“Кляните нас: нам дорога свобода, И буйствует не разум в нас, а кровь, В нас вопиет всесильная природа, И прославлять мы будем век любовь”
Метафизическая эссенция живых «надстрочий»: Люди непробуждённого сознания проживают в ограниченном диапазоне бытийственного самоналичия, со словно «отключёнными» высшими «чакрами» - огромными сферами сознания духотворённого сердца, разуменья и воли, истекающими из небесного проекта человека и простирающимися во пробуждённые души из самого Творца; посему, глядя из «ахроматической чёрной белизны» мирских сознаний, но смутно чувствуя наличие великих песенных красок пробуждённого жития посвящённых душ, зачастую чувствуют неприязнь ко «аристократам» Божьего духа, порою доходящую до богоотступнических душепроклятий блаженных со-братьев и сестёр на Земле, наглухо закрывая собственный путь к божественной мудрости, красоте и преблаженному житию.
Истинные же дитяти Господни — проживают во таинстве блаженной мистериальности собственного существования, неотъемлемо простирающегося величественной бытийственной красотою от самого Источника жизни, ткущего силою вечной любви временные пространства мироздания и наслаждающего своих сынов и дщерей величественной «нектарной» благостностью осознанного богочеловеческого со-жития во храмах телесной явленности на предустановленной планете во отмеренный срок земных праздненств Божьего бытия...
Пробуждённые люди — песнь со-возлюбленности Творца и творенья, венец проекта человека, «теодицея» всех «болей, забвенностей и страдательностей» тварного мира, ибо — как «венценосная диадема эволюции» возвещают о благодати Божьего «словоизъяснения» мирозданием и оконечном растворении «невежения, болей и нелепостей» во несамосуществующей бездне великим светом Божией любви...
Так Божья свобода обращется свободой пробуждённых «образов и подобий», сияя небесным светом вечной любви и предвечной мудростью блаженных богочеловеческих душ...
“В пример себе певцов весенних ставим: Какой восторг — так говорить уметь! Как мы живем, так мы поем и славим, И так живем, что нам нельзя не петь!”
Метафизическая эссенция живых «надстрочий»: Истинное искусство — всегда истекает от Творца, являя живую бытийственность пробуждённых «песнопений» величественной красоте миротворенья, сотканной «радугами» безначальной вечной любви...
Литургическая «песенность» блаженно воспевает величие Истока и славит Творца видимого и невидимого во временной безвременности беззвучно звучащих симфоний живого бытия...
Преблаженное житие священных песнопевцев Творца - «первородный» гимн человечества, симфония «образов и подобий», обратившихся неизмеримой благодатию во священных дитятей Господних, «оживляющих» горнией песенностью дольний мир, сияющий литургической красотой блаженной любви...
