В Историческом музее в Москве есть большая красочная #картина Генриха Семирадского, которую называют то "Похороны знатного руса", то "Похороны руса в Булгаре". Будем придерживаться первого, более популярного, названия. Тут изображена насыщенная персонажами сцена, показывающая обряд погребения, собственно, знатного руса, в ладье. Судя по всему, в последний путь он отправится именно на ней, притом не один, а в компании красивой девушки.
Эта картина была написана Семирадским по заказу Исторического музея в 1883 году, а основой сюжета стали воспоминания Ахмада ибн Фадлана, который участвовал в посольства, отправленном аббасидским халифом ал-Муктадиром к царю Булгара. Дело происходило в 921-922 годах, а царство Булгар располагалось на Волге, на территории нынешней России. Жили там русы, племя, имевшее, по мнению большинства историков, скандинавское происхождение.
Это были викинги, пришедшие по известному пути из варяг в греки на славянские земли и основавшие тут свои поселения. От племени русов и произошло потом название национальности.
Ахмад ибн Фадлан весьма живо и подробно описал нравы и обычаи русов, в том числе обряд погребения, чему он был свидетелем. Так что у Семирадского было подлинное свидетельство очевидца, позволившее ему изобразить сюжет максимально достоверно. Однако, в изображении отдельных предметов художник дал волю своей фантазии, поскольку не знал, как они выглядели на самом деле.
Например, ладья стоит на бревнах, но как именно были расположены эти бревна, свидетель не написал. Поэтому художник расположил их плотно, как сруб. На самом деле подобная укладка не давала костру разгореться, то есть в реальности русы не так клали бревна. Ибн Фадман писал, что корабль:
"установлен на четырёх досках из берёзы и других видов древесины. Вокруг всего этого были возведены деревянные конструкции наподобие мостков".
Одежду покойного художник изобразил, максимально следуя описанию ибн Фадлана, тут и шелковый кафтан, и шапка с собольей оторочкой. Вообще в одежде персонажей художник старался придерживаться исторических реалий, и ему это, в целом, хорошо удалось. Подушки и покрывала на кресле - парчовые, как и было описано в книге.
Центральная сцена картины - подготовка девушки-рабыни к смерти, чтобы она сопровождала знатного руса на тот свет. Как написано в воспоминаниях, девушка сама вызвалась к этому, а две другие были выбраны, чтобы обслуживать ее в такой драматичный момент ее жизни.
Композиция картины многофигурная и делится на несколько групп персонажей. Помимо тех, кто готовит к смерти девушку на ладье, внизу располагаются: группа рыдающих женщин, кричащие и стучащие по щитам воины, люди возле костра с полуобнаженным (в воспоминаниях он был полностью обнажен) мужчиной с факелом, который и подожжет ладью, и седой музыкант в центре со странным, эффектно выглядящим, музыкальным инструментом.
Если не считать некоторых неточностей в изображении отдельных деталей, например, оружия и доспехов, височного кольца у девушки-жертвы, лаптей, того же музыкального инструмента - в целом картина соответствует историческим реалиям. Очень впечатляющее произведение!
#искусство #культура #история
Читайте еще на моем канале:
Показываю недорогое, но элегантное и качественное мужское пальто, которое я купил в "Фамилии"