Найти в Дзене

Противоречивая история. Загадка трех евангельских волхвов

Посетите Мультимедийный музей Новой хронологии, не выходя из дома. Виртуальная 3D экскурсия https://www.yarmnh.ru/3d-tour/ В православной традиции, в отличие от католической, нет особого прославления волхвов, пришедших на поклонение новорожденному Христу, и Православная церковь не считает их царями, так как Евангелия не сообщают, кем именно были волхвы. А западные христиане называют праздник Богоявления, посвященный Рождению Спасителя, Праздником волхвов (Festum magorum), или Праздником царей (Festum regum). Считается, что впервые царями волхвов назвал святой Кесарий Арльский, а в трудах бенедиктинского монаха Беды Достопочтенного появились имена волхвов — Каспар, Мельхиор и Валтасар. Сюжет «Поклонения волхвов» был очень распространён в эпоху Возрождения. Его изображали практически все западноевропейские живописцы, многие даже не один раз. Сегодня принято думать, что все три волхва были мужчинами. Однако на некоторых средневековых картинах волхв Мельхиор изображен не мужчиной, а женщи

Посетите Мультимедийный музей Новой хронологии, не выходя из дома. Виртуальная 3D экскурсия https://www.yarmnh.ru/3d-tour/

В православной традиции, в отличие от католической, нет особого прославления волхвов, пришедших на поклонение новорожденному Христу, и Православная церковь не считает их царями, так как Евангелия не сообщают, кем именно были волхвы. А западные христиане называют праздник Богоявления, посвященный Рождению Спасителя, Праздником волхвов (Festum magorum), или Праздником царей (Festum regum). Считается, что впервые царями волхвов назвал святой Кесарий Арльский, а в трудах бенедиктинского монаха Беды Достопочтенного появились имена волхвов — Каспар, Мельхиор и Валтасар.

Сюжет «Поклонения волхвов» был очень распространён в эпоху Возрождения. Его изображали практически все западноевропейские живописцы, многие даже не один раз. Сегодня принято думать, что все три волхва были мужчинами. Однако на некоторых средневековых картинах волхв Мельхиор изображен не мужчиной, а женщиной.

Например, на картине «Поклонение волхвов» итальянского художника Фра Беато Анжелико, написанной в середине XV века. Или на картине, принадлежащей кисти другого итальянца - Лоренцо Монако.

Листайте изображения.

На рисунке нидерландского художника XV века Яна ван Эйка «Поклонение волхвов» волхв Мельхиор изображен знатной женщиной в царских одеждах. В левой руке она держит золотой сосуд с дарами.

Листайте изображения

И на картине художника XIV века Джо́тто ди Бондо́не «Поклонение волхвов» волхв Мельхиор тоже изображен красивой женщиной.

И у великого Леонардо на незавершенной картине «Поклонение волхвов» один из волхвов — это молодая женщина с длинными волосами.

Леонардо да Винчи. Поклонение волхвов. 1481 год
Леонардо да Винчи. Поклонение волхвов. 1481 год

Сегодня мощи трёх Волхвов хранятся в Кафедральном соборе немецкого города Кёльна. Они заключены в саркофаг, установленный в Капелле Трех Царей-волхвов. Рака с мощами является главной святыней Кёльнского собора, привлекающей сюда огромное количество паломников со всего мира. На одной из сторон раки изображена сцена поклонения царей-волхвов младенцу Иисусу, в которой волхв Мельхиор тоже представлен женщиной. Мельхиор-женщина изображена и на левом витраже капеллы.

Золотой саркофаг с мощами трех евангельских волхвов. Кельнский собор, Германия
Золотой саркофаг с мощами трех евангельских волхвов. Кельнский собор, Германия

Историки говорят, что в эпоху позднего Средневековья у художников появилась странная мода изображать библейских персонажей, как своих современников. Дескать, они стали позволять себе много вольностей в трактовке библейских сюжетов, поэтому могли и одного из волхвов изобразить женщиной. Но вряд ли художники позволяли себе вольно трактовать библейские сюжета, особенно, украшая соборы и алтари.