Знаем ли мы, что такое фашизм? Вождь на трибуне, зигующие толпы и штурмовики? Антисемитизм, концлагеря и газовые камеры? Всё это внешние проявления, пена, она может быть такой, может быть другой, но суть должна быть единой.
Можно, конечно, изучать теорию, рассматривать формальные определения фашизма, например, Георгия Димитрова, или даже Бориса Стругацкого. Но это не позволит ощутить фашизм в его обыденной, жизненной, и оттого бесконечно страшной роли.
Чтобы понять его суть приведу конкретный пример, который встретился мне на просторах интернета в каком-то разговоре, затронувшем экономическое положение в России. Оппонент, полагаю, без какой либо задней мысли, сообщил мне (он не один такой, вы можете почитать массу аналогичных мнений в сети):
Нормальные страны переносят вредное производство в третьи страны, а у себя организуют сборку. И мы так же должны сделать.
Остановитесь в этом месте и попробуйте осмыслить сказанное.
...
...
...
Если вам эта идея кажется естественной и достойной рассмотрения, у меня для вас плохие новости. В этой мысли сосредоточена, сконцентрирована вся отвратительнейшая суть фашизма. Остаётся добавить к ней готовность силой заставить какое-то население работать на вас, например, кайлом добывать свинец или уран, или просто вкалывать за копейки, добывая полезные ископаемые, нанося радиолюминесценцию на стрелки, ведя химическое производство и прочее.
Ведь в этой мысли есть всё, и представление о том, что мы отличаемся от них, что мы чем-то лучше их, что они должны безропотно согласиться работать за нас, что наше призвание пожинать плоды и жить чужими трудами, максимально ничего не делая (это "нормально"!). И здесь всего лишь не выражено явно признание за собой права требовать, чтобы так было. А ведь это такой логичный шаг!
И всё. Это уже фашизм, и неважно, под "ними" имеется в виду население третьих стран или собственное. Остальные факторы только механизм обеспечения этой идеи. Какие-то механизмы благообразно выглядят, какие-то экстремальны, но это всего лишь средства для достижения одной и той же цели.
Если для обеспечения нужного положения дел внутри страны достаточно устроить чехарду с заменой одних марионеток на другие, то это как бы демократия, которая выставляется как идеал, для тех, кому не повезло.
Если для поддержания такого положения дел в международных отношениях достаточно "махать" авианосцами и подкупать или запугивать местную элиту, то это будет ручное международное "право", санкционная политика, цветные революции.
Если указанных мер недостаточно, будет Вьетнам, Корея, Югославия, Ирак, Ливия, Сирия, Афганистан и т.д.
Если и этих мер недостаточно, будет первая мировая война, нацизм, диктатура, расизм, вторая мировая война, не дай бог третья.
Всё это происходит только с одной целью, которую мой, надеюсь, наивный оппонент, высказал так откровенно.
Ну и чтобы вам совсем перестало казаться, что фашизм вас не касается, учтите, что выступления официальных лиц РФ, школьные учебники и вопросы ЕГЭ заполняются цитатами некоего философа Ивана Ильина. Того самого Ильина, апологета и идеолога белого движения, ставящего знак равенства между белым движением, итальянским фашизмом и германским нацизмом (в чём с ним, кстати, согласны и большевики), горячо приветствовавшего и Муссолини и Гитлера, фактически признавшего, что с его точки зрения гражданская война в России- это проигравший фашистский путч. Правда горе-философ не ожидал (и, похоже, так и не осознал), что, деля людей на первый и второй сорт, он сам рискует угодить во второй, что и случилось с ним в его отношениях с фашизмом.
Надеюсь, что это заставит хоть кого-то задуматься.