Высшие дживы, иногда задают вопросы и ведут диалоги не потому что этого не знают, а для того чтобы дать наставления нам, людям. В данном диалоге о дхарме женщин говорят Высшие женщины Драупади и Сатьябхама. Драупади поведала наставления другим женщинам.
Великая Махāбхāрата 3.222, 223
Сатьябхама (одна из жён Щрӣ Кришны) спрашивает Драупади: «Укажи мне, о Панчали, какое именно средство — соблюдение обета или же покаяние, омовения, заговоры или зелья, сила знаний или действие кореньев, заклинания, принесение жертв или снадобья,— какое славное средство помогает тебе сохранять супружеское счастье? Я воспользуюсь им, и Кришна супруг мой, будет всегда мне покорен».
Верная женскому долгу, Достойная Драупади ей отвечала: «Так, как ты говоришь ведут себя лишь недостойные женщины. Зачем прославлять неправедный образ жизни? Такие вопросы и предположения недостойны тебя. Ведь ты — любимая супруга Кришны и славишься своей мудростью. Если муж узнает, что супруга его прибегает к заговорам и снадобьям, он начинает бояться её, словно змеи, заползшей в дом.
А разве может быть спокоен живущий в страхе и может ли быть счастлив тот, кто утратил покой? Женщинам ни в коем случае не следует подчинять себе мужа, используя заклинания. Враги таким образом насылают жесточайшие недуги: желая расправиться с жертвой, они под видом зелья или отвара из кореньев дают ей яд. Коснется человек языком или кожей данных ему порошков и вскоре неминуемо расстанется с жизнью. Из-за таких жен их супруги заболевают водянкой или проказой, становятся дряхлыми, немощными, глупыми, слепыми или глухими. Вероломные женщины, идя на поводу у греха, приносят горе своим мужьям. Никогда не следует жене причинять зло своему мужу.
Навсегда отринув гордыню, вожделение и гнев, я всякий час преданно служу Пандавам вместе с их женами. Скрывая свои чувства, полагаясь сама на себя, я с готовностью предупреждаю желания моих супругов, до конца победив тщеславие. Страшась сказать невпопад, неловко встать, не так посмотреть, не вовремя сесть или некстати пройти, стараясь угодить им даже выражением лица, служу я луноподобным Партхам, могучим воинам на колесницах, которые блеском могут сравниться с огнем или солнцем, тем, что взглядом разят недруга и карают его своей грозной мощью пыла.
Ни дэват, ни человек, ни гандхарва, будь он юн, прекрасен собою, богат и облачен в дорогое убранство, — никто, кроме них, мне не нужен. Пока супруг и слуги не поедят, не совершат омовения и не лягут, я никогда не стану есть и не лягу сама. Когда мой супруг возвращается домой с поля, из леса или же из деревни, я приветствую его стоя, предлагаю ему сиденье и воду. Пищу я подаю всегда вовремя, чисто приготовленной и в чистой посуде, я бережлива, расчетливо распоряжаюсь зерном и дом содержу в полном порядке. Я не следую примеру недостойных женщин, дающих волю словам, всегда веду себя так, как должно, никогда не ленюсь.
Я избегаю смеяться, когда никто не шутит, стоять в ожидании в дверях, долго находиться в отхожем месте или в садах подле дома. Я избегаю чрезмерного веселья и чрезмерного гнева, не делаю того, что может вызвать гнев. Я всегда со всей искренностью и преданностью ублажаю своих супругов. Я хотела бы никогда с ними не разлучаться. Если муж отправляется по какому-нибудь семейному делу, я принимаю обет и отказываюсь от цветов и притираний. Я избегаю того, чего не пьет мой супруг и чего он не ест, — словом, всего, что ему не по вкусу.
Строго исполняя то, чему меня научили, я слежу за своим убранством, неустанно заботясь о благе моих супругов. Все те обязанности в отношении родственников, о которых в свое время рассказывала мне свекровь, такие, как раздача милостыни, принесение в жертву пищи, совершение поминальных жертв, каждые полмесяца принесение в виде жертвенного дара варенного в молоке риса, оказание гостеприимства и почтение к достойным — все это и другое, что мне известно, я ревностно исполняю и днем, и ночью и постоянно всей душой следую этим правилам и установлениям.
Я служу своим достойным супругам, праведным хранителям истинной добродетели; они нежны и добры, но в гневе похожи на ядовитых змей. Покоится на муже, по-моему, извечная дхарма женщины. Он словно Бог и её путь, и нет для неё иного прибежища. Разве может жена идти наперекор своему мужу? Что касается еды, отдыха, украшений, я никогда не преступаю нормы моих супругов, всячески сдерживаю себя и не вступаю в пререкания со свекровью. Мужей моих, о прекрасная, покорила моя заботливость, постоянное усердие и послушание наставникам. Я обычно одна помогаю достойной Кунти, правдоречивой матери героев, при омовении, одевании и за едой. Я не стараюсь превзойти ее в одежде, украшениях или еде и никогда не спорю с Притхой, подобной богине Земли.
Прежде в доме Юдхиштхиры ежедневно восемь тысяч брахманов вкушали яства с золотых блюд. Юдхиштхира содержал по тридцать прислужниц на каждого из восьмидесяти восьми тысяч снатаков, занятых при домашних жертвоприношениях (ягьях). Кроме того, десять тысяч целомудренных яти получали на золотых подносах еду, приготовленную для них с особым усердием. Всех этих брахманов, толкователей Вед, я почитала согласно заслугам, только для них беря из запасов питье, одежду, еду. Было у великого духом Каунтеи сто тысяч стройных, златокожих служанок; у каждой из них были браслеты из раковин, нити монет вокруг шеи и дорогие гирлянды; они кропили себя сандалом, украшали жемчугом и золотом и были искусны в танцах и пении. Я знала каждую из них по имени и в лицо, знала, что они едят и во что одеваются, что они сделали и чего не сделали.
Сто тысяч прислужниц мудрого сына Кунти день и ночь с сосудами в руках потчевали гостей. Сто тысяч коней и сто тысяч слонов сопровождали Юдхиштхиру в походах, когда он жил в Индрапрастхе. Все это было у царя, когда он правил Землей. Я определяла число и качество прислужниц, смотрела за ними и выслушивала, как идут дела. Обо всех обитательницах женской половины дворца и обо всех слугах, вплоть до пастухов коров и овец, я знала все, что они делают.
Не славные Пандавы, а одна я, знала все о доходах царя, о его расходах и состоянии казны. Возложив на меня все заботы о доме, каждый из тех быков-бхаратов старался выказать мне свое почтение! Эта ноша, возложенная на меня, непосильна для низких душою, я же несу ее день и ночь, отказавшись от всяких благ. Одна я знала о недоступной, полной драгоценностей, словно океан Варуны, сокровищнице моих добродетельных супругов.
Днем и ночью прислужницы утоляли голод и жажду кауравов, и для меня тоже не было разницы между ночью и днем. Поднимаюсь я первая, спать ухожу последняя — и так постоянно, вот каковы мои чары. Мне известно лишь это великое искусство воздействия на супружеское счастье. Я не стану подражать поведению недостойных женщин, не буду и помышлять об этом.
Выслушав благочестивую речь Драупади, Сатьябхама, почтив добродетельную дочь царя панчалов, сказала: «Я виновата, о Панчали! Прости меня, Яджнясени! Но ведь подруги между собой могут говорить шутя и без недомолвок».
Драупади сказала:
- Я расскажу тебе, каким безгрешным способом можно пленить сердце супруга. Следуя этому неуклонно, ты, о подруга, сможешь уберечь мужа от увлечений. Ни в одном из миров, даже в мире дэватов, нет для нас божества, равного супругу. Если он удовлетворен, все наши желания исполняются, но в гневе он способен даже убить. Ведь это благодаря супругу женщина имеет и детей, и всевозможные предметы удовольствия, удивительные ложа и сиденья, одежду, гирлянды и благовонные масла, благодаря ему она обретает мир небес и изменчивую славу. Счастье на земле достигается нелегко, верная жена приходит к счастью через страдания.
Сердечно и любовно почитай Кришну, принося ему постоянное удовлетворение. Ублажай его едой, прекрасными драгоценными гирляндами, добрыми услугами и всевозможными благовониями. Он будет думать: «Я дорог ей», и все его чувства будут устремлены к тебе. Услышишь голос входящего в дверь супруга — стой наготове; видишь, что он вошел,— спеши оказать ему почести: предложи сесть и подай воду для омовения ног. Если он посылает за чем-нибудь прислужницу, ты встань и сделай это сама.
Пусть муж узнает, какой у тебя нрав, и скажет: «Она предана мне всей душой». То, что твой супруг говорит при тебе, даже если это и не секрет, следует хранить в тайне: если одна из жен Кришны расскажет ему о твоей болтливости, он будет недоволен тобой. Всеми способами угождай тем, кто мил, дорог и полезен твоему супругу, но всячески избегай врагов, недоброжелателей, злодеев и мошенников. Не проявляй волнения и беззаботности на людях, сдерживай свои чувства, сохраняя молчание.
Никогда не уединяйся ни с кем из мужчин (кроме мужа), даже со своими сыновьями. Води дружбу с добрыми, честными женщинами из достойных семей, чурайся злодеек, пьяниц, обжор, воровок, грешниц и обманщиц. Вот каков прославленный секрет супружеского согласия, который ведет на небеса и отвращает врагов. В дорогих гирляндах и украшениях, натерев свое тело душистой мазью, благоухая ароматами, ублажай своего супруга.
Комментарий: Поверхностное понимание щастр приводит к тому, что различные секты и учителя «ведической» психологии делают из женщин по сути рабынь, используя наставления из священных писаний. Поэтому стоит пояснить несколько моментов. Когда в щастрах упоминается служение гостям, то это не те гости, которые приходят пить пиво, а имеются ввиду "атитӿи" — это как правило, незнакомые путники, следующие по святым местам, семейные люди дают им пищу, и кров и тем самым облегчают тяготы пути в паломничестве.
Своих слуг положено кормить прежде себя - это правило касается не только женщины, но и мужчины. Часто используются слова, что муж для жены Бог и более того, используется слово "дәиватам", переводят как Великий Бог, следует понимать, что есть иерархия смыслов. Дәиватам также означает подобие Дэвы или, проще говоря, проявляющий божественные качества. Мужчина, проявляющий такие качества достоин, служения женщины. Величие духа праведной женщины не в том, чтобы посвятить свою жизнь дряни, алкоголику или нравственной посредственности, выполняя домостроевские представления - это из другой оперы и культуры. Есть общее правило для сатвиков: служить достойным личностям и выполнять свои обязанности согласно варну и ашраму, данные в Ведах - это касается и мужчин и женщин. Мы живём в такое время, что не знаем кто мы, не знаем своих обязанностей, но можем использовать наставления Высших джив как ориентиры.
Подписывайтесь на канал, делитесь информацией, ставьте лайки, добавляйтесь в группу ВК.
Чтобы ПОДДЕРЖАТЬ КАНАЛ, Вы можете кликать на любые рекламные банеры на канале. Для ВАС ЭТО БЕСПЛАТНО так как Яндекс снимает средства с рекламодателя и определенным процентом делится с автором канала. Также Вы можете пожертвовать в дар любую сумму, посильную для Вас, через прикреплённую форму ниже. Благодарю за поддержку! Всех Вам благ!
Читайте также:
КРИШНА или ВИШНУ?
РАДХА и ВАЙШНАВИЗМ
Как любящая жена защитила мужа от смерти
Вишну - Источник всех нисхождений Бога