Поселения Родовых поместий как основа возрождения общинного уклада в России.
Развитие человеческого потенциала и самосовершенствование как главная потребность человека Нового Мира.
Для чего живёт Человек? В чём его предназначение? На эти фундаментальные вопросы большинство людей пытаются самостоятельно найти ответы. Множество известных людей высказывались на эту тему.
Вот несколько цитат:
Наш русский писатель и философ Л.Н. Толстой: «Цель жизни человека есть всевозможное способствование к всестороннему развитию всего существующего».
А. Энштейн: «Смысл жизни имеет лишь жизнь, прожитая ради других».
И. Кант: «Назначение человека состоит в том, чтобы достичь совершенства посредством свободы».
Максим Горький: «В совершенствовании человека — смысл жизни…»
В. Мегре так обозначил цель жизни и предназначение Человека в своих книгах:
Т. 8, «Новая цивилизация», ч. 2; гл. "Соответствует ли наша жизнь Божественной программе", с. 15:
«…Человеку предложен определённый образ жизни на Земле, позволяющий познать себя, всё мирозданье. Познать и продолжить выполнять Божественную программу, привнося в неё свои прекрасные творенья. Бог хочет от сына-человека совместного творенья и радости для всех от созерцания его».
Т. 10, «АНАСТА»; гл. "Три слова из вселенского закона", с. 137:
«…Совершенствовать среду обитания...»
«…Это главные слова всех Божественных программ. С их помощью можно определять степень нужности или ненужности для Вселенной, как отельного человека, так и человечества в целом. С их помощью можно определять полезность или не полезность земных законов, придуманных людьми.
Совершенствовать среду обитания — означает совершенствовать себя.
Совершенствовать среду обитания — рожать и воспитывать детей, более совершенными, чем сам…
Совершенствуя среду обитания, человек совершенствует собственную мысль….
Совершенствуя среду обитания, человек познает бессмертие».
По сути, автор книг В. Мегре определяет предназначение и главной целью жизни Человека — совершенствование среды обитания, что означает совершенствование себя и своих детей. В этом свете по-новому звучит идея всестороннего развития Человека как его основной жизненной потребности.
А как я писал ранее, постоянное проживание в Родовом поместье совместно с ведением природосообразной хозяйственной деятельности развивает способности человека и увеличивает его внутренний потенциал.
Если семья, проживающая в Родовом поместье, решает направить своё стремление на всестороннее развитие, то образуется уникальная биосферная среда, этакий «биомеханизм» по совершенствованию Человека. Только так, каждое новое поколение будет более совершеннее, чем предыдущее.
Идея Родового поместья предполагает единство поколений, а его сбережение — определённый уклад жизни, основанный на потребности в детях.
Таким образом, в поселениях, состоящих из Родовых поместий, закладывается основа для широкого взаимодействия и сотрудничества во многих сферах жизнедеятельности. Общность идеалов и самого образа жизни в Родовых поместьях выступает как основа высокого уровня социального доверия и социального сотрудничества между членами сообщества в рамках территории поселения.
Это в свою очередь будет обеспечивать высокие экономические результаты, творческие успехи в областях профессиональной деятельности, непременно включая научные и технологические достижения, а для этого — формирование новых эффективных инновационных и финансовых институтов.
Достижения людей, живущих и вырастающих в таких условиях, будут ориентироваться не на узко коммерческие цели, а определяться (не игнорируя вопросы экономической эффективности) такими ценностями, как развитие человека, укрепление социальных связей, подъём культуры, рост патриотизма.
Поскольку организация Родовых поместий требует от участников мобилизации своего творческого потенциала для решения широкого круга задач и преодоления возникающих при этом проблем, то возникает хорошая основа для превращения Родовых поместий в очаги инновационного развития.
Соединение специфического образа жизни в Родовых поместьях с современными информационными и телекоммуникационными технологиями позволяет использовать формы дистанционной занятости («электронный коттедж») для вовлечения поселенцев не только в решение задач, стоящих собственно перед Родовыми поместьями, но и для их участия в инновационных процессах, затрагивающих проблемы всего народнохозяйственного комплекса.
Основная часть участников движения по созданию Родовых поместий — городские жители, специалисты с высшим образованием. Тем самым будут формироваться новые целевые установки: развитие человеческого потенциала в постурбанистической среде на основе укрепления здоровых духовно-нравственных ценностей (патриотизм, укрепление семьи, национальных культурно-бытовых традиций, территориально-общинного самоуправления и т.д.).
Целью социального взаимодействия и сотрудничества в поселении Родового поместья являются:
- Индивидуальное развитие членов сообщества.
- Сохранение преемственности поколений на территории поселения.
- Распределение ответственности между членами сообщества.
- Более эффективный результат от объединения усилий, чем в одиночку. Синергетический эффект.
Потребность в развитии и совершенствовании является главной потребность Человека. Именно эта потребность делает нас Человеком и детьми Творца. Очень важно, чтобы этим стремлением было пронизано каждое мгновение нашей жизни на Земле.
Эту потребность необходимо прививать всем членам сообщества, начиная от членов семьи, проживающих в одном Родовом поместье, и заканчивая всеми жителям поселения. Всестороннее развитие и совершенствование Человека в коллективе единомышленников, в культурно-образовательной среде поселения может стать неким мировозренческим и идеологическим вектором развития для всего сообщества поселения.
Это в конечном итоге приведёт нас к созданию нового типа общества, в котором есть великая цель — эволюция каждого человека и всего человечества. Появится возможность создать общество, в котором будет востребовано развитие и самосовершенствование, в котором есть желание идти к этой великой цели, и эта цель не навязывается, а выбирается каждым добровольно и осознанно.
Только такое общество способно мобилизовать все свои силы, ресурсы, экономику на решение эволюционных задач. Для этого нам необходимо создавать новую «векторную цивилизацию» с векторной культурой, векторной экономикой, векторным искусством, векторной философией, векторной политикой, векторной наукой, векторной идеологией.
Только целевое векторное общество с целевой философией жизни, целевой экономикой, целевой культурой, целевой политикой и целевой наукой способно мобилизоваться ради решения сверхзадач, осуществления технологических прорывов.
Примечание: в разделе использованы материалы д.э.н. А. И. Колганова.
Автор: Олег Николаевич Горемыкин, председатель Совета Региональной общественной организации Тульской области по возрождению и развитию сельских территорий «Родовые поместья».
Контакты: 8-903-566-4528, эл. почта: goremikinoleg@yandex.ru
Подписывайте на нашу рубрику ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ
********************************************
Читать еше:
Поселения Родовых поместий как основа возрождения общинного уклада в России. Часть 1.
Мировые Вести из РП с А.Самофалом №4
Если Вам была полезна статья и Вас не затруднит, нажмите пожалуйста палец ВВЕРХ и ПОДПИШИТЕСЬ на наш канал, для нас это ВАЖНО!
*******************************************
Пoнравилось? Пoделитесь с дpузьями!
По хештэгам вы можете найти информацию на интересующие вас темы:
Рубрика ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ #философияжизнивестникрп
Мы во всех социальных сетях: @vestnikrp
По вопросу размещения ваших материалов обращайтесь к Альберту через WhatsApp +7 939 332 94 04