Найти в Дзене
Никита Кононеко

Почему женщины ближе к просветлению

Мужчины и женщины сталкиваются с одинаковыми препятствиями на пути к просветлению? Да, но воспринимают они их по-разному. Женщина легче чувствует свое тело и легче входит в него, поэтому она, естественно, ближе к Бытию и потенциально ближе к просветлению, чем мужчина. Именно поэтому во многих древних культурах при изображении или описании бесформенной и трансцендентальной реальности предпочтение инстинктивно отдавалось женским фигурам и их аналогам. Эта реальность часто представлялась нашим предкам в виде чрева, порождающего мироздание, дающего ему силы и питающего все его формы. В «Дао дэ цзин», одной из самых древних и мудрых книг, Дао, которое можно перевести словом «Бытие», описывается как «бесконечная и вечно присутствующая мать Вселенной». Естественно, что женщины в силу своей природы ближе к нему, чем мужчины так как они, в буквальном смысле слова «воплощают» в себе Непроявленное. Белее того, всем существам и всем вещам рано или поздно предстоит вернуться к Источнику. «Все вещи

Мужчины и женщины сталкиваются с одинаковыми препятствиями на пути к просветлению?

Да, но воспринимают они их по-разному. Женщина легче чувствует свое тело и легче входит в него, поэтому она, естественно, ближе к Бытию и потенциально ближе к просветлению, чем мужчина. Именно поэтому во многих древних культурах при изображении или описании бесформенной и трансцендентальной реальности предпочтение инстинктивно отдавалось женским фигурам и их аналогам. Эта реальность часто представлялась нашим предкам в виде чрева, порождающего мироздание, дающего ему силы и питающего все его формы.

В «Дао дэ цзин», одной из самых древних и мудрых книг, Дао, которое можно перевести словом «Бытие», описывается как «бесконечная и вечно присутствующая мать Вселенной». Естественно, что женщины в силу своей природы ближе к нему, чем мужчины так как они, в буквальном смысле слова «воплощают» в себе Непроявленное. Белее того, всем существам и всем вещам рано или поздно предстоит вернуться к Источнику. «Все вещи исчезают в Дао только Дао вечно».

Восприятие Источника как данности женского рода находит свое отражение в психологии и мифологии, где архетипическая женщина наделяется двумя сторонами — светлой и темной. Богиня, или Божественная Мать, имеет два аспекта: она дарует жизнь и она же отнимает ее.

Когда ум захватил власть и человечество утратило связь со своей божественной сущностью, оно стало воспринимать Бога в образе мужчины. В результате доминирующей силой общества оказались мужчины, а женщины стали от них зависеть.

Я не предлагаю вернуться к ранним представлениям, когда божественное наделялось женскими чертами. Некоторое люди и сегодня используют слово «богиня» вместо слова «бог». Они восстанавливают давно утраченное равновесие между мужским и женским началом, что хорошо.