Найти в Дзене
Стоп-кадры 338

Легенды мира: Таинственный Лаос

В серии статей #легенды мира я рассказываю по три предания, живущие на территории современных государств. Одни из них звучат знакомо, другие - необычно, но все они напоминают нам о схожести и в то же время уникальности людей, которые нас окружают. Сегодня предлагаю познакомиться поближе с легендами одной из ярчайших буддистских культур мира - лаосской. Чтобы почувствовать ее прелесть, нужно забыть на время о соревнованиях, о конкуренции и разговорах о себе. Лаосцы смотрят сквозь себя, не проводя границ между собой и миром. А в мире их полно историй. О любви, природе, духах и борьбе. Почему у слона свисают губы Считается, что первое государственное образование на территории современного Лаоса возникло в XIV веке и называлось Лан-Санг-Хом-Кхао - "королевством миллиона слонов и белого зонта". Какой бы манящей ни была картина прогулки по дорогам крупнейшего царства региона тех времен на слонах с зонтиками от солнца, реальность XIV века была сложнее. "Белый зонт" или "чхатра" является глубо
Оглавление

В серии статей #легенды мира я рассказываю по три предания, живущие на территории современных государств. Одни из них звучат знакомо, другие - необычно, но все они напоминают нам о схожести и в то же время уникальности людей, которые нас окружают.

Сегодня предлагаю познакомиться поближе с легендами одной из ярчайших буддистских культур мира - лаосской. Чтобы почувствовать ее прелесть, нужно забыть на время о соревнованиях, о конкуренции и разговорах о себе. Лаосцы смотрят сквозь себя, не проводя границ между собой и миром. А в мире их полно историй. О любви, природе, духах и борьбе.

Почему у слона свисают губы

Считается, что первое государственное образование на территории современного Лаоса возникло в XIV веке и называлось Лан-Санг-Хом-Кхао - "королевством миллиона слонов и белого зонта".

Какой бы манящей ни была картина прогулки по дорогам крупнейшего царства региона тех времен на слонах с зонтиками от солнца, реальность XIV века была сложнее. "Белый зонт" или "чхатра" является глубоким символом буддизма, индуизма и джайнизма и означает покровительство. Именно в этом смысле он был применен к первой государственности. А вот слонов - основной транспорт, рабочую силу и оружие - ценят и любят в Лаосе неизменно. О них и будет первая легенда.

Источник: https://enjourney.ru/strany/laos/
Источник: https://enjourney.ru/strany/laos/

Когда Земля еще была молодой, жил на ней мужчина с женщиной, и было у них 12 дочерей. Родители давно не любили своих детей и думали только о том, как бы выдать их замуж или просто избавиться от них. Однажды, будто для охоты, отец сплел большую корзину, набрал в нее пепла, а сверху присыпал его рисом. Корзина получилась очень тяжелая, поэтому все 12 дочерей отправились на ту охоту в джунгли, чтобы тянуть корзину по очереди.

В полдень, уставшие, они присели пообедать рисом, а чтобы запить его, отец выдал каждой дочери бамбуковый стебель, в котором следовало принести воду из реки. Хитрый отец заранее продырявил стебли, так что дочери, как ни старались, не могли донести воду от реки к месту привала. Пока они усердно, но без успеха выполняли распоряжение отца, тот бежал домой.

День близился к концу, и девушки, расстроенные, вернулись к тому месту, где их поджидал отец, но вместо родителя нашли лишь корзину пепла. Поняли они, что дома нежеланны. В слезах уснули они, ожидая новый день. Когда же дневное око открылось на востоке, девушки проснулись и увидели рядом с собою красивую женщину.

"У меня есть дочь, - сказала женщина. - Я часто ухожу из дома по делам, и она остается совсем одна. Если вы будете присматривать за моей дочерью, вы можете жить с нами".

Обрадованные девушки последовали за красивой женщиной глубже в джунгли и поселились по соседству с нею. Время от времени женщина объявляла, что уходит по делам и наказывала девушкам никогда не заходить в маленький сад. Подстегиваемые любопытством, девушки все-таки заглянули в сад и увидели, что весь он завален человеческими костями. Поняв, что женщина не кто иная, как людоедка, бежали они, не разбирая дороги, пока та не вернулась.

По пути им встретилась корова. "Спаси нас," - взмолились девушки хором. Корова пожалела девушек, раскрыла рот и спрятала в нем несчастных. В скором времени людоедка показалась тут же, стала угрожать корове, что съест ее, если та не расскажет, куда побежали девушки. Корова не испугалась угроз и указала людоедке ложную дорогу, после чего выплюнула девушек, и те побежали в противоположную сторону.

Следующим в пути им повстречался слон. Он тоже пожалел молодых девушек. Но слон был высокий, забираться в его рот девушкам было сложнее, и когда людоедка нагнала их, последняя сестра еле-еле успела запрыгнуть в рот слона, а кусок ее платья так и остался свисать из уголка рта великодушного животного. Людоедка поняла, что слон защищает несчастных, но ничего не могла поделать, только проклясть его: чтобы его губы всегда свисали так, как свисает из них подол платья девушки.

Легенда о рисе или наказании

В лаосской мифологии, как и в мифологии большинства народов мира, есть легенда о том, как люди стали злыми и боги решили уничтожить их потопом, а затем дать человечеству новый шанс на возрождение.

Об изобильности былого мира и ответственности людей за сложности сегодняшнего и будет вторая легенда.

Сборы риса в Лаосе. Источник: https://ontheroadnow.com/rice-harvest-time-in-northern-laos-new-video/
Сборы риса в Лаосе. Источник: https://ontheroadnow.com/rice-harvest-time-in-northern-laos-new-video/

В те дни, когда Земля была молодой, а люди красивее и сильнее, плоды растений были слаще и крупнее, чем сейчас. Взрослый человек мог наесться одним рисовым зернышком. Более того, человеку даже не нужно было собирать рис. Он рос, спел на полях, а созревший, сам скатывался с холмов к хранилищам людей.

Из года в год урожай становился лучше, так что одна вдова решила, что ей мало своего хранилища, что она хочет снести старое и построить новое в разы просторнее, чтобы хранить больше риса. По ее указке все старые здания были разрушены, но рис созрел прежде, чем новые амбары были возведены.

Когда первое зернышко риса докатилось до положенного места, вместо радости и благодарности его встретила злая вдова. Она ударила зернышко и закричала: "Почему ты не мог дождаться, когда мы будем готовы? Почему ты беспокоишь нас в разгар работы?"

Зернышко не стало спорить со злой женщиной. Оно распалось на тысячи мелких зерен и сказало: "Отныне мы все будем ждать, пока вы сами придете за нами на поля".

История 4000 островов и одной любви

И напоследок предлагаю познакомиться с одной из самых известных лаосских легенд о роке, подмене ценностей у детей и родителей и, конечно, о любви.

Как и все популярные легенды, эта имеет множество вариаций в деталях, но ее главные герои и их страдания остаются неизменными.

Река Меконг - главная река Индокитая. Источник: https://chance4traveller.com/mekong-svyashhennaya-arteriya-indokitaya-video/
Река Меконг - главная река Индокитая. Источник: https://chance4traveller.com/mekong-svyashhennaya-arteriya-indokitaya-video/

У одного лаосского короля была красавица дочь по имени Нанг Малонг, которая по воли отца должна была стать женой Тхао Бачинга, сына его друга. Говорили, что Тхао Бачинг был не очень добрым и не очень красивым, поэтому девушка влюбилась в другого принца - Тхао Чампассака.

Чтобы сломить волю своей дочери, король-отец приказал построить между государствами возлюбленных большую гору. Но, несмотря на препятствие, чувство влюбленных не ослабевало, и в день, когда Нанг Малонг должна была стать чужой женой, она сбежала из дворца. Рассерженный король проклял непослушных детей, пожелав, чтобы вода реки Меконг исполнила за него наказание.

Тхао Бачинг тем временем и не догадывался о несогласии своей невесты. В положенный день он прибыл с большой свитой и богатым выкупом к дворцу отца Нанг Малонг. Незадачливый отец невесты, испугавшись последствий, не придумал ничего лучше, чем сказать, что Нанг Малонг умерла прошлой ночью.

Эта новость настолько опечалила принца, что он не смог просто так вернуться к себе на родину. По пути домой он избавлялся от выкупа, который должен был подарить ему счастливую жизнь. Возле одной горы он убил всех слонов - сегодня эту гору называют Phou Sang Tai (гора убитых слонов), возле другой вылил весь алкоголь - гору назвали Phou Sa Lao (гора разлитого спиртного), в другом месте вылил куриный суп, дав горе название Phou Tom Gai (куриной). В последнюю очередь он распрощался со своей жизнью.

Что же касается влюбленных, то они встретились на острове среди реки Меконг и прятались там некоторое время. Когда Нанг Малонг поняла, что ждет ребенка, Тхао Чампассака решил просить прибежища у своего отца. Он оставил возлюбленную на острове, но так и не добрался до берега.

Нанг Малонг тем временем родила ребенка и вместе с ним отправилась на поиски Тхао Чампассака. Среди названий островов горной реки Меконг есть те, чьи названия переводятся как "новорожденный", "красная тряпка", "гроб" и "уголь". В поисках любимого Нанг Малонг потеряла сына, вынуждена была сама смастерить ему гроб и провести ритуал сожжения. Когда ее силы иссякли, воды Меконга приняли и ее. А 4000 островов по сей день рассказывают в деталях трагедию непослушной дочери.

По второй версии легенды отец Нанг Малонг сказал Тхао Бачингу правду, что его невеста сбежала, нарушив соглашение отцов. В этом варианте Тхао Бачинг избавляется от выкупа в гневе и призывает водного духа, покровителя своего отца, к отмщению. Дух преследует влюбленных и окружает их водным каналом каждый раз, когда настигает их снова. Поэтому на реке Меконг так много островов. И на каждом из них живет часть истории гонимых влюбленных.

Надеюсь, Вам было интересно познакомиться поближе с еще одной культурой.

Другие статьи из серии #легенды мира

И до новых знакомств!

Лаос
4634 интересуются