Нужно остановиться и понять, что мы имеем полное право защищаться на том основании, что нам это ничего не стоит.
Как-то в Индии в одной деревушке все жители бросали камни в собак, которые не подпускали к своему детенышу местную девочку. Им это занятие настолько надоело, что они решили наказать собаку, устроив ей бой. Это мирное явление, совершенно свободное от агрессии, было мгновенно нарушено, когда на борьбу с собакой вышел парень. Он сразу же нарушил все правила.
Ничего не зная о том, что такое агрессия, он начал истошно кричать, защищая свою дочь. Он был уверен, что в его руках окажется весь мир. Но вокруг не было никого, кто мог бы его защитить.
Это и есть то, что называется «первобытная ярость».
Ее можно распознать, если человека вынуждают защищаться с помощью насилия.
Агрессия — это защитная реакция на психотравмирующую ситуацию, в основе которой лежит бессознательное желание утвердить свою ценность, намерение восстановить свою управляемость ситуацией.
Э. Фромм в своей книге «Бегство от свободы» приводит пример, когда один мужчина, находясь в состоянии сильного стресса, был готов избить свою мать.
Но потом он вдруг обрел свободу, резко освободился от конфликта с матерью, а затем смог справиться со своими чувствами. Так случилось, что у него появилась возможность эмоционально осознать самого себя. В результате он смог понять, почему он был так бессилен перед матерью, и смог в полной мере испытать свое счастье.
История жизни этого мужчины доказывает, что свобода — неотъемлемое условие существования человека. И у каждого человека есть право на овладение своей свободой и право на агрессию.
Г.С.Альтшуллер использовал термин «агрессия как задача». На мой взгляд, агрессия — важнейшая из фундаментальных проблем, которые существуют у нас в психике. Она, как архетип, пронизывает всю нашу жизнь и является своеобразным мотором развития.
Хотя, конечно, каждый из нас способен к выживанию и адаптации к миру, но в истории человечества преобладают люди, имеющие способность к проявлению агрессии.