Отработка кармы у всех происходит по разному. Одни легко проходят свой путь, других жизнь тащит за уши, не обходя ни одной кочки или оврага. Почему так происходит?
В статье "Желания и цель" я раскрыла способ, как можно опередить свою карму. В Агни Йоге об этом говорится на протяжении всего учения. Но сейчас уже многие готовы воспринять сжато эту информацию.
Отрицательная карма формируется из наших не осознанных до конца чувств – прежде всего это чувство страха, которое тянет за собой весь остальной букет: гнев, раздражение, обиду, зависть и другие чувства, задерживающие движение вперед. Отработка кармы, то есть осознание страхов и их проработка, происходит очень медленно. Карма должна созреть, то есть духу нужно воплотиться на Земле не один раз, чтобы он закалился и перестал бояться ударов судьбы.
Но есть ускоренный путь отработки кармы – это создание высокой цели, стремясь к которой человек напрягает все свои высокие чувства и опережает созревание своей кармы. Незрелая карма связана с неосознанными страхами, которые выражаются в оцепенении и отвращении. Если отвращение человек уже может осознать, то оцепенение редко когда осознается.
Оцепенение должно быть преодолено так же как и отвращение. Многие совсем не замечают этого пагубного спутника. Между тем, можно ясно проследить как не только какие-то неведомые причины, но самые, казалось бы, невинные предметы обихода прекращают ток огненной энергии. Не только отвращение, но и какое-то оцепенение, поверх всех наблюдений, останавливает напряжение работы. Самый обычный предмет как бы заслоняет свежесть мозга и сердца. Иногда рисунок ткани или ритм песни, или блеск ножа, или звон металла, и множества подобных отрывочных эмоций выбивают нас из обычной устремленности. Откуда это оцепенение? Когда и где эти звучания и сверкания были, может быть, решающими в нашем существовании? Не будем отрицать наслоения бывшего. Один еще пример бывших жизней — нужно совершенно трезво понимать такие напоминания, даже можно записать их, как упражнение в наблюдательности, но не следует духовно загромождаться обломками прошлого. Также можно повстречать и устремляющие предметы; можно порадоваться таким спутникам давних путей, но и они пусть ненадолго приковывают наше внимание. Вперед, вперед, только вперед! Всякое оцепенение есть потеря поступательного движения. Сколько раз сказано, что движение есть щит от вражеских стрел, так идите огненно. Пусть Огонь ваш светит сопутникам. Нужно помнить, что мы должны светить мыслью.
(Мир Огненный, ч. 1, 464)
Это напутствие дано молодым духам, чья карма еще только зарождается. Не нужно ждать ее созревания, то есть осознания всех своих страхов, нужно просто напрячь все самые высокие чувства и всеми силами к ним стремиться.
Незрелая карма заставляет человека пускаться во все тяжкие и нарабатывать "синяки", которые постепенно превратятся в оцепенение, а затем в отвращение. И только созревшая карма создает неприятие - то есть стойкое нежелание попадать в ситуацию, которая принесла боль душе. Иначе говоря, человек уже четко осознает, чего в жизни он видеть не хочет. И когда человек это осознает, после этого его жизнь все равно натолкнет на то, что он не хочет принимать, и у человека возникнет выбор:
- убегать дальше от судьбы или
- принять то, что его преследует и вызывает неприятие.
Все аналогично с физическими синяками. Сначала появляется онемение, затем боль и нежелание касаться этого места. Но травматологи знают, чтобы не образовалось болезненной гематомы, нужно как следует растереть ушибленное место в момент онемения. Иначе говоря, если не останавливаться на пол пути, чтобы оберечь свои ушибы, а двигаться дальше, то удары судьбы будут массировать ушибленное место.
Поэтому в момент осознания неприятия какой-то ситуации судьба будет постоянно создавать что-то подобное, и человек будет периодически сталкиваться с тем, что ему неприятно. Чем больше он будет убегать от этих ситуаций, тем больше будет вероятность, что его сознание закостенеет в отрицании и уже только смерть сможет вывести дух из игры, чтобы окончательно не ухудшилась его карма.
Если дух способен управлять душой, то со временем он заставит душу человека вырабатывать смирение к таким ситуациям, понимая что иного пути нет. Иначе говоря, он примет их как безвыходные условия, с которыми нужно просто смириться. Можно сравнить с человеком, который позволяет растереть место ушиба, хоть ему это и не нравится, так как иного выхода у него нет.
И только осознав пользу от такого «растирания» человек будет не просто подчиняться внешним воздействиям, но примет их с радостью, еще и сам поможет растереть.
Этим отличается смирение от принятия. Смиренный не видит иного пути кроме подчинения обстоятельствам, которые, как он считает, сильнее его воли. Принявший видит множество путей, но выберет тот, который будет наиболее целесообразным. Часто такой путь будет поверхностному наблюдателю казаться самым сложным, но на деле он окажется самым легким, так как выйдя из него человек окажется без синяков и тяжелой кармы.
