Найти в Дзене
светлана зацепина

Хранители ключей от древнегреческих храмов

Какое-то наваждение. Из предыдущей статьи рождается следующая, содержащая не менее интересную информацию. Как и в этом случае. Обнаружилось, что в древнегреческих храмах имелись официальные "хранители храмовых ключей " (греч. "κλειδούχος"), которые не только открывали и закрывали двери храмов, но и охраняли бесценные духовные реликвии и всяко-разно ценное тамошнее барахло. Из этого следует, что ключи и замки, оказывается, использовались с давних времен. Множество изображений мужских и женских фигур, а также жрецов и жриц с ключом (греч. "κλειδ") и даже надписи обнаруживаются в древнегреческом искусстве. на различных вазах, скульптурах и даже постройках. Так, согласно надписи на здании, "одному Дамофану потребовалось 240 драхм, чтобы изготовить ключ от двери Асклепия Эпидавра, сумма, достаточно большая для того времени, что указывает на тщательное изготовление и дорогие материалы" (из книги Αλέξανδρου Γ Μάντη Προβλήματα). вставка Кроме того, хранителями ключей (греч. "κλειδούχος") являл
Оглавление

Какое-то наваждение. Из предыдущей статьи рождается следующая, содержащая не менее интересную информацию. Как и в этом случае. Обнаружилось, что в древнегреческих храмах имелись официальные "хранители храмовых ключей " (греч. "κλειδούχος"), которые не только открывали и закрывали двери храмов, но и охраняли бесценные духовные реликвии и всяко-разно ценное тамошнее барахло. Из этого следует, что ключи и замки, оказывается, использовались с давних времен.

Ваза находится в Музее изящных искусств Бостона.
Ваза находится в Музее изящных искусств Бостона.

Множество изображений мужских и женских фигур, а также жрецов и жриц с ключом (греч. "κλειδ") и даже надписи обнаруживаются в древнегреческом искусстве. на различных вазах, скульптурах и даже постройках. Так, согласно надписи на здании, "одному Дамофану потребовалось 240 драхм, чтобы изготовить ключ от двери Асклепия Эпидавра, сумма, достаточно большая для того времени, что указывает на тщательное изготовление и дорогие материалы" (из книги Αλέξανδρου Γ Μάντη Προβλήματα).

вставка

Кроме того, хранителями ключей (греч. "κλειδούχος") являлись и боги Олимпа, например: Гера и Аид являются хранителями ключей "подземного мира", хранителями ключей была жена Аида Персефона и Плутон, и Геката, и Кибела. И Эрос, которого Еврипид в драме "Ипполит" (F.539) называет не иначе как cleicochus filtatus thalamus, т.е. "хранителем ключей от брачных чертогов Афродиты золотой; он же, все уничтожая, к людям с муками и смертью, торжествующий, грядет", выгравирован держащим в руках огромный "гомеровский ключ", то бишь "ключ любви" на обетном рельефе, что находится в Музее города Ханья.

Гера считалась главной хранительницей ключей от Дома Богов как жена Зевса. Она также является Хранителем ключей от дома и брака, как упомянуто в комедии Аристофана "Женщины на празднике Тесмофорий". Женщины Древней Греции предлагали ключи Гере в качестве дани, прося Богиню защитить их дом и брак. Также беременным предлагали ключи от Геры, чтобы разблокировать их матку и родить без проблем. Осложнения во время родов были основной причиной смертности женщин древности.

Эрос с "ключом любви" на обетном барельефе.
Эрос с "ключом любви" на обетном барельефе.

Письменные свидетельства

Первые упоминания о ключах и замках встречаются уже в Ветхом Завете, древних мифах и ранних литературных сочинениях таких, как, например: "Илиада" и "Одессея" Гомера (Песнь 21, 39 день):

Дочь светлоокая Зевса Афина вселила желанье
В грудь Пенелопы, разумной супруги Лаэртова сына,
Лук женихам Одиссеев и грозные стрелы принесши,
Вызвать к стрелянию в цель их и тем приготовить им гибель.
Вверх по ступеням высоким поспешно взошла Пенелопа;
Мягкоодутлой рукою искусственно выгнутый медный
Ключ с рукоятью из кости слоновой доставши, царица
В дальнюю ту кладовую пошла (и рабыни за нею),
Где Одиссеевы все драгоценности были хранимы:
Золото, медь и железная утварь чудесной работы.

То, что ключ в руках женщины - Пенелопы, а не мужчины - Улисса, не является чем-то исключительным, почти все упоминания о "гомеровском ключе" связаны только с женщинами. Женщины гомеровской эпохи несли ответственность за охрану ключей от дома, и если они, так уж получилось, жрицы, то ключ от храма, который они держат, является свидетельством их высокого статуса.

 Изображение на красно-фигурная Аттическая гидрия (5 век до н.э.).
Жрица открывает дверь сокровищницы гомеровским ключом.
Берлинский музей.
 Изображение на красно-фигурная Аттическая гидрия (5 век до н.э.). Жрица открывает дверь сокровищницы гомеровским ключом. Берлинский музей.

Изобретатель ключа

Чудо-чудес - ключ, по преданию изобрел Феодор Самосский - древнегреческий архитектор и скульптор с острова Самоса, живший приблизительно за 600 лет до н.э.. О нем упоминал римский историк Плинием Старшим в «Naturalis historia». Другие древние. авторы, кроме того, приписывали Феодору Самосскому изобретение угломера, отвеса, токарного станка, способа лить бронзы и много чего еще,

Феодор Самосский
Феодор Самосский

В Древней Греции каменными были общественные здания и храмы, которые были не только местом для молитв, но и местом, где хранили ценности и архивы. Здесь же хранили каменные плиты с высеченными на них текстами законов. Наказание за посягательство на имущество в храме было жестоким: вспомните судьбу Эзопа.

Именно в городах-полисах возникла потребность в замках. Жизнь грека-горожанина была тесно связана с общественной деятельностью. В нерабочее время она протекала на акрополе, стадионе, термах или под портиками храмов. Жилище было скорее пристанищем на ночь, местом для питания и хранения вещей.

Другое значение имел "дом" для женщин. В период полисов в Греции уже установился патриархат, и положение женщин стало зависимым от мужчин. Женщины не имели права не только участвовать в управлении государством, но даже просто присутствовать на собраниях и стадионах. Эту сторону жизни древних греков отразил все в той же комедии «Женщины на празднике Тесмории» древнегреческий комедиограф Аристофан, В одной из сцен он описал жизнь и повадки, царящие в женской половине древнегреческого дома (греч. γυναικεῖον).

«...ныне дверь гинекея сторожит печать, наложенная мужем и засов. Но мало этого: любовникам на страх заводит муж молосских псов. И можно было и это простить. Но вот чего не в силах мы снести. Бывало, прежде мы хозяйничали сами, могли из кладовой брать потихоньку и муки, иль масла, иль вина... теперь и этого нельзя. Ключи с секретами мужья уж носят, проклятые лаконские ключи о трех зубцах...»

Первые артефакты

Рассмотрим, какими же были ключи в древности. Самый, самый древний деревянный замок нашли в гробнице египетского фараона Рамсеса II, в руинах Nineveh (Assyria). Можно сказать, что ключи и замки появились очень давно, активно применялись для разных нужд. То есть их история уходит вглубь более чем на 6.000 лет назад.

Деревянный замок из гробницы фараона Рамсеса II.
Деревянный замок из гробницы фараона Рамсеса II.

Самый древний из сохранившихся Гомеровских ключей (6 в. до н.э.) найден в 1898-99 годах в святилище Артемиды Имеры в Луции (Аркадии). Его рукоять заканчивается змеиной головой и имеет надпись, датируется 5 веком: Артамитос, которые находятся в Луца. от храма Άρτεμης Ιμέρας в Лузах (Аркадия) Λουσούς Αρκαδίας длинной около 50 см., который сейчас находиться в «Музее изящных искусств» в Бостоне, США. Встречались ключи длиной до 75 см. Такие ключи весили не мало кг.

Бронзовый ключ типа "гомеровский.
Бронзовый ключ типа "гомеровский.

Естественно, носить такой груз на плече было обременительно. И мастера стремились уменьшить его вес, и на рубеже 5-6 вв. до н.э. греческим мастерам это удалось – был изобретен "замок-желудь" в Лакедемонии (область в Греции неподалеку от г. Спарта), так называемый "Лаконский ключ" Именно таким ключом стали широко использоваться греки и все европейцы потом.

"Лаконский ключ" в Музее Керамикон.
"Лаконский ключ" в Музее Керамикон.

Между прочим, в Риме по сей день два здания запираются античными замками: один в Пантеоне, в церкви св. Космы и Дамиана, другой – в храме Максенция. Обратите внимание, когда будете там.