Корреспондент «Красного Севера» оказался на краю земли вместе с ветеринарным рейсом. Поведал нам о быте коренных народов в этом суровом крае.
В далёком 1966 году в Сеяхе родился Алексей Вэнго. Его отец и мать работали в посёлке - базе Заполярной геологоразведочной экспедиции. Но дед и бабка жили в чуме, в Тамбейской тундре. Тогда быт оленеводов был аскетичным. Генераторов и снегоходов не было. «Бураны» дошли до тундры на излёте 1970-х годов. Ездили тамбейцы на оленях. За продуктами отправлялись на фактории Дровяная и Тамбей, или в саму Сеяху – за две сотни километров. Запасы приходили каждый год на корабле. О продуктовых рейсах для оленеводов на вертолётах, как сегодня, не было и речи.
Алексея Такочевича тянуло из посёлка в тундру. Но перед возвращением на круги своя парня забрали в армию. Отправили ненца в уральскую глубинку, в Свердловскую область.
– Когда призывали – мне интересно было. Я хотел попасть в пограничные войска. Но шел набор в стройбат. Из Тюменской области забрали 200 человек. Брали всех: косые – не косые, хромые – не хромые. Один русский из деревни в обморок падал. Но сказали, что он здоровый. План есть план, – вспоминает оленевод.
В армии Вэнго было интересно знакомиться с культурой и языками других народов. Оказалось, что в ненецкой речи и в языках тюркских народов полно одинаковых слов, но языки хантыйцев и коми Алексею были непонятны.
На родной Ямал он вернулся с 3 тысячами рублей, заработанными в стройбате. В пересчёте на современный курс это где-то 1,5 млн. Его ждали - пастухи передали по рациям, что летит. Алексей устроился в Сеяхинский совхоз охотником, получил оленей и нарты. Ловил песцов капканами, кладя туда кусочки мяса. Жил тундрой, пас скот. Женился, но семья распалась – женщину тянуло в посёлок, где она и осталась.
Новый брак. Один за другим у Алексея и Зои на свет появились трое сыновей и дочка. Семья ждала двойню, но….
– Один сын родился, а второй нет. Пурга сильная была… санитарный рейс не вылетел, – уходит в прошлое глава семьи. - Жена умерла.
Шли годы. Сыновей забирали в школу-интернат, в армию. Но молодые Вэнго не обменяли тундру на посёлок или Салехард. Почему? Кочевье ненцы называют настоящей жизнью.