Ну, что, товарищи. Пока я ждала, чем закончится история с "Мужским государством", история сдулась как-то подковёрно. Ну, либо надо еще подождать, пока там будут судебные решения. Ибо методы, которыми МГ продвигает патриархат, граничат с экстремизмом. Но при общем патриархальном тренде просто интересно, как разойдутся власть и такое ультраправое настроение.
Пока же встретила очередной пост на тему денег в церкви и поняла, что эта музыка будет вечной.
На всякий случай напоминаю, что церковные структуры у нас официального государственного финансирования не имеют. То есть, все "деньги церкви" - это именно пожертвования, которые двигаются СНИЗУ ВВЕРХ - от церковной кружки до епархиальных сборов. Так что плата за требы - единственный источник гарантированных доходов прихода.
И да, сплошь и рядом оборачивается это неприятным, когда в большом городском храме свечи дешевле, чем в маленьком сельском. Закупали их оба храма на одном комбинате, а вот наценку большой может поставить поменьше - он свои доходы доберет с количества народа, в том числе разовых захожан. А еще - продаст и прихожанам, и захожанам иконы из своей мастерской, что-нибудь другое сложное - то есть, увеличит "средний чек".
Да, у нас были примеры, когда для реставрации больших монастырей (Новоиерусалимского, Соловецкого) создавались попечительские фонды с государственным участием, а на реставрацию Донского монастыря часть денег (но меньше, чем ктиторы) давала Москва. Но у нас есть закон о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения, по которому перед передачей (чаще всего, в безвозмездное пользование) имущество должно быть отреставрировано.
А вот граждане, поднявшие крик "а вот в Залцбурге все бесплатно", не учли того, что в Германии для некоторых конфессий есть церковный налог - кстати, немаленький, 9%. Да, тем, кто его платит, могут уменьшить подоходный. Но мне страшно предположить, сколько ж составляет подоходный налог в Германии, у нас он 13%. Вычитать из него как бы нечего.
#культура #церковь #деньги