Дело было в 19xx году, в воинской части N под Саратовом. Славное было время – дембельское. Духи стали получать двойную пайку сливочного масла – тот кто в теме, знает, что до приказа осталось 100 дней.
И вот как-то раз присылают нового каптерщика. Киргиз какой-то, по-русски говорил слабо, но для каптерщика это неважно. А у дембелей такое поветрие началось — всё время получать новое нательное бельё. И портянки. Кто придумал – уже не помню. Кто-то из автороты, скорее всего. Водитель комбата всегда ходил в новом – шапка, гимнастёрка… Ну а мы что, хуже — решили дембеля?
И вот, значит, после каждой бани, дембеля наседают на несчастного каптерщика – давай новое нательное. А тот ни в какую – выдаёт только стираное. Старшина строго-настрого запретил выдавать новое.
Дембеля то уговаривают, чуть ли не “в братаны” записывают, то угрожают прийти ночью, и поколотить (тут другое слово, но вы поняли). А киргиз оказался малый не промах. С характером. Понимает, что сейчас страшно один раз, а если прогнётся, то страшно будет всегда.
А как-то раз разговор зашел про портянки:
— Алым, есть чистые портянки?
— Есть чистые, но грязные.
–– Это как?
— Они чистые. Но грязные.
— Слышь, Алым, ты по-русски говори. Есть чистые портянки?
–– Есть чистые. Но они грязные.
Все, как сейчас бы сказали, русскоговорящие выпали в осадок. А у Алыма ни одна мышца на лице не дрогнула. Не прикалывается, правду говорит. Ну давай, показывай чистые, но грязные портянки.
И Алым приносит… стиранные портянки. Да, они чистые. Постиранные. Но все в разводах от пота, от кирзы. И никакими порошками эти разводы не убрать. Вот киргиз и говорит правду – портянки чистые. Но грязные.
Эх, времечко было…..