Не так давно в Крыму был установлен памятник императору Александру Третьему, т.н. «царю-миротворцу». Современная государственная политика нацелена на возвеличивание традиций русского самодержавия. Несмотря на это, история России второй половины 19 века знает и других исторических личностей. Многие улицы российских городов продолжают сохранять имена революционеров, членов партии «Народная воля» : С.Л. Перовской, А.И. Желябова, М.Ф. Фроленко, Н.И. Кибальчича, В.Н. Фигнер. Сегодня имена этих людей не на слуху, но от этого вопрос о том, какую историческую роль они сыграли, не теряет ни своего научного, ни политического значения.
Движение народников зародилось в 1860-е гг. в среде разночинской интеллигенции, студенческой молодежи. Их объединяла вера в необходимость кардинальных перемен в общественно-экономическом укладе России. Теоретики русского социализма в лице Герцена, Бакунина, Лаврова, полагали, что основой для создания социалистического общества может стать русская крестьянская община. В этой связи, Россия в выгодную стороны, отличается от европейских стран, в которых активными темпами развивается капитализм. Народники верили в особую историческую миссию русского народа, и это объединяло их со славянофилами. Но в отличие от них народники считали, что свергнуть царский режим можно только путем социальной революции.
Ради этой цели они создавали кружки, а в 1873 г. предприняли т.н. «хождение в народ». Суть этого хождения заключалась в том, что молодые люди, овладев какими-либо рабочими специальностями, шли в деревню ради ведения революционной пропаганды. Революционеры верили в то, что народ обязательно откликнется на их призыв. Но их ждало большое разочарование. Крестьяне в массе своей настороженно восприняли пропагандистов и часто сдавали их местным властям. Поражение «хождения в народ» также было вызвано репрессиями со стороны властей. Многих людей отправляли в административную ссылку просто за подозрение в неблагонадежности. По данным историка Н.А. Троицкого за только один 1874 г. было арестовано до 8 тыс. человек[3]. В целом в политической системе России царствовал произвол властей. Яркий тому пример – наказание арестованного студента Боголюбова генерал-губернатором Треповым, в отместку за что В. Засулич совершила покушение на него. Произвол сверху закономерным образом порождал произвол снизу.
Многие народники осмысливали причины поражения и приходили к совершенно противоположным выводам. Часть из них (Плеханов, Засулич, Аксельрод) полагали, что революционеры провели недостаточную работу в деревне. Ее нужно продолжать, подталкивая крестьян к черному переделу – аграрной революции. От этого требования группа получила название – Черный передел. Их противники, в свою очередь, полагали, что сидеть в деревне больше нет смысла. Народ не особо восприимчив к устной пропаганде и поэтому она должна приобрести вооруженный вид. Главный удар должен быть направлен на вершину самодержавия – фигуру царя. На основе вышеуказанных разногласий в 1878 г. на Липецком съезде партия «Земля и воля» раскололись на две самостоятельные организации – «Черный передел» и «Народная воля». Как говорили, сами участники съезда : "Одни взяли себе землю, другие – волю".
Последующие три года стали в России пиком революционного движения 19 века. Народная Воля во главе с Исполнительным комитетом смогла нанести самодержавию ряд серьезных ударов, самый серьезный из которых – убийство императора Александра Второго 1 марта 1881 г. Несмотря на это, массы не поддержали борьбу Народной Воли, после удачного покушения организация истратила все свои силы и была быстро разгромлена. 3 апреля 1881 г. основные руководители Народной воли были казнены.
В современной публицистике и СМИ часто встречается тезис о многочисленных жертвах Народной Воли. Историк Н.А. Троицкий сделал точный подсчет количество политических убийств со стороны Народной Воли : « Всего же за 6 лет своей «кровавой оргии» (1879–1884) народовольцы казнили 6 (шесть) человек: императора Александра II, шефа тайной полиции Г.П. Судейкина, военного прокурора В.С. Стрельникова, двух шпионов (С.И. Прейма и Ф.А. Шкрябу) и одного предателя (А.Я. Жаркова). Между тем, за участие в делах «Народной воли» только с 1880 по 1884 гг. были репрессированы, по официальным данным, не менее 10 тыс. человек»[4]. Данные цифры никак нельзя назвать массовым террором со стороны революционеров.
В чем историческая причина поражения "Народной воли"? Народовольцы продолжали идеализировать трудящихся, полагая что их нужно всего лишь подтолкнуть к революции. Таким толчком для них стал индивидуальный террор. Но на тот исторический момент еще не созрели объективные условия для успешной революции, крестьянство в силу экономических причин не могло стать основной опорой революционного движения. В будущем с развитием капитализма в России такой социальной базой стал пролетариат. Сегодня легко осуждать народовольцев, называя их террористами. Но если вдуматься в исторический контекст того общества, в котором они боролись, то резонно спросить, а был ли это демократический режим, в котором гарантировались минимальные права и свободы ? Ничего подобного. Мыслящие люди, осознающие несправедливость социального порядка, подвергались несправедливым гонениям, в ходе чего погибло много неповинных людей, разрушались семьи. В демократической системе террор не может найти оправдания, но для того, чтобы предотвратить какие-либо рецидивы мы должно четко понимать его социальные и политические причины. В России "Народная Воля" боролась с варварством варварскими методами, чем обусловлен глубокая историческая драма той переломной эпохи.
[1] Герцен А.И. Порядок торжествует // О русском социализме. Избранное. М. 1974. С. 604
[2] Степняк-Кравчинский С. Подпольная Россия // Сочинения. В 2-х т. Т. 1.
http://scepsis.net/library/id_719.html http://www.lib.ru/PRIKL/STEPNYAK/podpol.txt
[3]Троицкий Н.А. За что я люблю народовольцев ?
http://scepsis.net/library/id_719.html
[4] Троицкий Н.А. За что я люблю народовольцев ?
http://scepsis.net/library/id_719.html