Говорят браки заключаются на небесах. Но для монарших особ свадьба всегда была делом политическим а не личным. Мог ли рассчитывать на семейное счастье тот правитель, кого ставили на царство, в расчете получить послушную марионетку?
Решением Земского собора 1613 года Российский престол занимает удобная для большинства фигура Михаила Романова. Еще в ходе споров о будущем царе, один из главных сторонников Михаила уговаривал бояр так:
«Выберем Мишу Романова — не скрывая своих замыслов, агитировал боярин Федор Шереметев — Он молод и будет нам поваден!» …Стремление иметь «повадного» неопытного монарха — вот цель, которую преследовали многоопытные и хитроумные московские политики, сторонники Михаила.
- А. Я. Дегтярёв
К этому стоит добавить страх! Если к власти придет опытный царедворец, он может продолжить политическую линию, к которой был склонен в период безвластия. Что для многих бояр будет означать новые репрессии, ссылки и казни.
Действительно, представьте настроения, царящие среди боярства начала 17 века. На протяжении 15 лет с 1598 года в стране сменилось три царя, еще с десяток самозванцев и бунтовщиков пытались всеми правдами и неправдами захватить престол. Более того польско-литовские силы, шведы, вольные казаки, католическая церковь. Все они пытались влиять на русскую политику, в том числе и в первую очередь через бояр. Так что каждый, родовитый участник Земского Собора ранее, в той или иной степени, был замешан в интригах, заговорах, а кто и в откровенном предательстве. Даже русский патриот, прославленный в анналах истории князь Дмитрий Пожарский на первых этапах Собора поддерживал кандидатуру шведского принца Карла Филиппа. Открытый вопрос - почему?
Логичный выбор – фигура, которая в равной степени утроит всех. Так сказать, меньшее из зол. Молодой, неопытный, не внушающий особого уважения, но с формальной стороны вполне подходящий, что бы стать новым Русским самодержцем – Михаил Федорович Романов.
Михаил был неопытен и молод, но ожидания бояр получить в свои руки марионетку не оправдались. До 1619 года страной фактически правила его мать инокиня Марфа, с родней.
«Близ молодого царя не было людей, отличавшихся умом и энергией: все только одна рядовая посредственность. Прежняя печальная история русского общества приносила горькие плоды. Мучительства Ивана Грозного, коварное правление Бориса, наконец, смуты и полное расстройство всех государственных связей выработали поколение жалкое, мелкое, поколение тупых и узких людей, которые мало способны были стать выше повседневных интересов. При новом шестнадцатилетнем царе не явилось ни Сильвестра ни А.Ф. Адашева прежних времен. Сам Михаил был от природы доброго, но, кажется, меланхолического нрава, не одарен блестящими способностями, но не лишен ума; зато не получил никакого воспитания и, как говорят, вступивши на престол, едва умел читать».
- Н. И. Костомаров
И хотя историки утверждают, что Михаил был нрава мягкого и меланхоличного, и все важные вопросы решала родня его матери, я берусь показать вам обратное.
Итак:
1616 год. Михаилу 20 лет и наступает пора Русскому царю выбрать себе невесту. К царскому двору съезжаются на смотрины знатные девушки из самых дальних уголков страны. Однако мать царя уже для себя все решила. Выбрала сыну невесту из близкого ей рода Салтыковых. Вот тут Михаил проявляет удивительную твердость. Несмотря на указ матери, увещевания родни он обходит ряды невест и останавливает свой выбор на приглянувшейся ему Марии Хлоповой, дочери простого дворянина из Коломны.
Девушку помещают во «дворце наверху». Ей дают новое имя Анастасия (в честь прародительницы Михаила, первой жены Ивана Грозного). Великая государыня Марфа в бешенстве, сговорившись с родней, она травит невесту, а Салтыковы оговаривают её перед Михаилом. По их наветам она смертельно больна и не может принести царю здорового потомства. Марию отсылают из Кремля в Тобольск, а её родителей в Вологду. Несмотря на то, что Михаил пошел на поводу у ближнего круга и расстался с девушкой, к которой испытывал теплые чувства, он проявляет упорство и отказывается выбирать себе новую жену. Он продолжает следить за судьбой своей избранницы вплоть до появления в Москве патриарха Филарета.
В 1619 году на родину из польского плена возвращается отец Михаила, Федор Никитич Романов. Человек властный и опытный, имеющий непререкаемый авторитет в церковных кругах. Он сразу отодвигает свою жену от решения государственных вопросов. Филарет порицает сына за мягкосердечность и инициирует расследование ситуации с его невестой. Допросы выявили заговор Салтыковых. Мария абсолютно здорова и доктора это подтверждали. Салтыковых удаляют со двора. Но счастью Михаила и Марии не суждено было состояться. Марфа грозится покинуть Кремль, если её сын вернет в Москву Хлопкову. Михаил делает выбор в пользу матери. Марию с почестями устраивают в Новгороде, но о свадьбе речи уже нет.
Филарет не настаивает на свадьбе с прошлой невестой. Он понимает слабость государства и решает укрепить его при помощи династического брака. Михаилу предлагают в жены литовскую принцессу. Но молодой царь опять проявляет твердость в этом принципиальном вопросе. Он также отказывается от племянницы датского короля. На очередных смотринах, на Михаила опять давит мать. По её указке он выбирает себе жену. В сентябре 1624 года, в 28-милетнем возрасте, пробыв холостяком достаточно долго для этой эпохи, царь женится на Марии Долгорукой. Однако спустя пять месяцев его молодая жена умирает при невыясненных обстоятельствах. Михаил остается бездетным холостяком.
Через два года устраиваются очередные смотрины, на которых царю приглянулась одна из прислужниц (!), дочь мещовского дворянина Евдокия Стешнева. Никого не слушая, Михаил настаивает на своем решении. Свадьба состоялась 5 февраля 1626 года. Новобрачных обвенчал сам патриарх Филарет. Семейная жизнь с Евдокией оказалась для Михаила счастливой. Стешнева была его верной, тихой подругой до конца дней. Никогда не вмешивалась в государственные дела, ограничивалась заботой о своем царе, рождением и воспитанием детей. За годы брака царица принесла мужу 10 детей. Евдокия скончалась в 1645 году, через пять недель после смерти своего горячо любимого супруга.