Нет, это не громкий заголовок, служащий для того, чтобы привлечь внимание публики. Это просто название произведения искусства. Вот этого
Та эпоха любила всяческие аллегории. Причём неважно, шла ли речь о католических Фландрии или Франции, лютеранских государствах Германии или кальвинистской Голландии. А поскольку речь идёт о таком почти «вечном» явлении как брак, то хитрая (или бесхитростная) аллегория XVII века становится интересной и нам. Что изменилось, а что осталось по-прежнему? Сразу, с одного взгляда, картине сложно дать однозначное толкование. Перед нами явное объединение в одном пространстве нескольких сюжетов. Вот давайте и будем потихоньку их разбирать.
Раз уж в названии присутствует слово ловушка, то в первую очередь необходимо найти предмет, на неё похожий. Это несложно
По крайней мере, других предметов, похожих на ловушку, я на картине не вижу. Перед нами сети, в прямом смысле этого слова. Что ещё любопытно – обратите внимание на «вход». Он широкий и в него очень легко попасть. «Устье» расширяется, а сверху ничего не мешает. Летают всякие амурчики, таскают веночки. А вот потом что-то меняется. Ловушка захлопывается. Вход резко сужается и над головой появляется такая же сеть, что и по сторонам.
Видите этого сидящего пупса-голыша с крылышками? Вот после него всё становится по-другому. Если раньше широкое отверстие вело от входа, то теперь, ловушка начинает расширяться к выходу. Какая-то пара пытается судорожно прорваться назад, но, похоже, пути назад нет.
Ближе к выходу «труба» снова начинает сужаться. Промелькнул старик, но не со старухой, а с кем-то помоложе, а вот и … обратите внимание на весёлый скелетик справа. Это конец. Но, вполне возможно, что не для всех. Очень похоже, что барышня, едва терпевшая постылые объятия старика, теперь от радости аж запрыгивает на руки к бравому офицеру. Она теперь вдова, и весьма возможно, что не бедная. А что ещё нужно красавцу вояке?
А вот ещё одна вдова. Пока что безутешная. Но, в этом сюжете всё оптимистично. К ней уже направляется красавЕц, жаждущий её утешить
Продолжим исследование композиции. Что делает эта пара, мне сложно сказать. Они вроде бы как и не в сети, с другой стороны, их поза и жесты свидетельствуют о довольно тесных отношениях
Описав некий овал, мы снова очутились у входа. Давайте попробуем ещё раз повнимательнее посмотреть на то, что тут происходит.
Здесь всё вроде бы более-менее понятно. У входа в «ЗАГС» образовалась целая очередь, причём состоит она из лиц разных сословий (это очевидно) и возможно, даже разных национальностей. Все стройными рядами идут в сеть. Внизу примостился Пан с дудочкой, вероятно олицетворение вечной силы полового инстинкта (в мифологических сюжетах за него, как правило, отвечал именно этот персонаж) и целый вокально-инструментальный ансамбль разных амурчиков (даже с толерантным BLM).
В общем, я считаю, что ребус на 70% мною разгадан. Лично для меня остаются неясными только персонажи, располагающиеся на дальней стороне, за сетью. Кто они? Что символизируют? Плюс дальний план (если он вообще имеет какую-то смысловую нагрузку), особенно карета в левом верхнем углу. Так как картина не относится к числу всемирно известных, мы вряд ли найдём какие-то общепринятые толкования. Разве что кто был в Рейксмюсеуме и сфотографировал табличку прямо в зале.
Однако, и разгаданных 70% достаточно, чтобы констатировать – за прошедшие столетия не так уж многое и поменялось.
Впрочем, если кто не согласен с моими толкованиями, или готов предложить свои версии относительно ещё неразгаданной части – милости просим. Есть комментарии