Сегодня в православных лавках продают нательные крестики, иконки и другие ювелирные украшения. Поэтому у многих христиан возникает вопрос, а можно ли одновременно носить и крестик, и иконку любимого святого у себя на шее.
Не стоит к этому подходить сурово. Никаких предостережений и опасений церковь в этом не видит. Главное, чтобы крестик носился на теле и не напоказ. Важно, чтобы человек, просыпаясь и засыпая, поблагодарив Господа за спокойную ночь или прожитый день, целовал свой нательный крестик, взывая Его о прощении и помиловании. При этом можно читать утром эту молитву: https://t.me/molitvaikona/3892, она поможет сохранить на весь наступивший день, помочь встретить любую неприятность со спокойным сердцем и твердым убеждением, что на всё происходящее - Его святая воля.
Желательно, конечно, чтобы они были на разных цепочках. Все же крест – это не просто символ защиты человека, не просто величайший символ силы и власти Христовой, он является страшным орудием позорной казни всей сатанинской "свиты". Благодарю Христос-Победителю мы имеем трофей, способный вызывать радостные бесконечно благодарные чувства, даже более чем. Неслучайно святой апостол Павел писал, о том, что можно гордиться только одним - крестом Животворящим: «Желаю хвалиться (…) только крестом Господа нашего Иисуса Христа».
Но не обязательно. Носить можно по-разному, главное, чтобы на шее был крест, потому что, какой бы ни была иконка дорогой, она не может заменить нательный крестик. То есть не заменяйте крестик иконкой.
Лучше всего, чтобы цепочки или веревочки для крестика и святого образка были разной длины. Тогда они будут меньше запутываться и причинять неудобства. Так что, подобное "соседство" зла в себе не несут, и канонам церкви не противоречит, другой вопрос – не в правильности ношения, а скорее практичности. Бывает так, что два разных металла, повешенных рядом могут дать реакцию, потемнеть или окислиться.
Помните, что любая иконка – она святыня, но только никак не простое украшение. Христианин может носить крест и мини-иконку на одной цепочке, не волнуясь при том не переживая, что это противоречит канонам его веры. А вот поверх одежды носить крестик не стоит. Так могут носить только священнослужители.
Есть еще одна молитва, составленная Псково-Печерским старцем, схиигуменом Саввой (Остапенко), которую нужно читать при целовании крестика. Текст молитвы находится здесь: https://t.me/molitvaikona/4377.
Не стоит думать, что количество святых образков может помочь стать вам более воцерковленным или защищенным. Одного крестика и иконки, если есть большое желание вешать их вместе, будет вполне достаточно.
И главный совет от батюшки: "Лучше не носить иконку, как украшение. Как имя Божие без нужды не должно произноситься, так и носить иконочки понапрасну тоже не стоит.
"Важно посмотреть внутрь себя, с какой целью надевается последнее. Если для украшения, - говорит Владимир Головин, - то лучше не стоит. Главное вами должно двигать только одна цель - духовная, для назидания самого себя и окружающих. Как говорил Иисус Христос: "Идите и научите". Если это как проповедь - то замечательно. Можно делать это языком, а можно символами. Ведь когда мы слышим колокольный звон, какое-то особое становится состояние души. Горящая свеча, зажженная лампадка делает совершенно другой настрой".
Словом, важно в первую очередь: какова цель?
Если человек, к примеру, чувствует особое ходатайства и заботу преподобного Сергея Радонежского, то хорошо. Но если, носит в качестве амулета, с надеждой, что эти железки отчего то оберегают, защищают от сглаза, преждевременной смерти, то это ошибочное мнение, это язычество чистой воды. Носить нужно для того, чтобы помнить: "Чей я сын и в каком долгу пред Богом".