Эпикурейцы (III–II вв. до н.э.) Эпикур (341–270 гг. до н.э.) – основатель философской школы – «Сад Эпикура».
Он считал, что все состоит из атомов, атомы имеют возможность отклоняться от заданного движения, поэтому допускается свобода человеческой воли и возможность выбора.
Эпикур выступал за независимость этики от государственного и религиозного авторитета. Человек свободен в своих поступках и сам ответственен за свое счастье и несчастье.
В основе счастья, по Эпикуру, лежит избегание страданий и духовное удовольствие(«эвдомония») – более устойчивое, нежели чувственное, так как не зависит от внешних условий.
Добродетель – средство достижения удовольствия. Наивысшая форма блаженства – состояние душевного покоя и невозмутимости (атараксии) – «Проживи незаметно».
Стоики (III в. до н.э.–III в. н.э.) Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий, Цицерон и др. Стоики полагали, что природа есть – воплощения всеобщего закона – Логоса (мировая душа, Бог).
Основное назначение человека – жить согласно природе и Логосу, поэтому к событиям окружающего мира нужно относиться невозмутимо. Цель жизни человека стоики видели в освобождении от влияния внешнего мира.
Добродетель человека – это его воля. Все, что происходит с человеком в жизни, зависит лишь от него самого. Человек должен быть добродетельным при любых внешних обстоятельствах.
Античная философия – это уникальный этап в развитии историко – философской традиции.