У Иеронима Босха, картины которого - буквально кладезь аллегорий и символов, есть произведение под названием "Корабль дураков". Сам автор такого названия своему произведению не давал. Так назвали эту картину потом и, думаю, попали в точку. Примерно в те же годы немец Себастьян Брант написал сатирическую книгу "Корабль дураков", которая стала буквально бестселлером (если можно применить это слово к XV веку). Во всяком случае, любой грамотный человек тогда знал это произведение. Книга была переведена на 6 языков, включая голландский (в 1495 году).
Однако невозможно точно сказать, насколько книга Бранта повлияла на Босха. Скорее всего, он ее читал, но вот что именно она вдохновила на создание картины, нам теперь не узнать. Вообще-то он писал триптих, где "Корабль дураков" был только его частью. В целости этот триптих не сохранился, но считается, что к нему относилась и #картина "Аллегория чревоугодия и сладострастия". В любом случае понятно, что целостное произведение было глубоко аллегорическим.
Это означает, что и сюжет, и каждый элемент картины несут в себе скрытый смысл и что-то олицетворяют.
Почему же люди, плывущие на этом корабле, названы дураками? Ответ очевиден: они совершают поступки, несвойственные умным людям. Каждый персонаж ведет себя глупо. Средневековое чувство юмора имело свои особенности. Например, людей очень смешило любое несоответствие, отступление от правил, особенно если это было связано с телесностью, физиологией. На корабле все персонажи так или иначе делают не то, что было бы прилично их положению и ситуации.
В центре композиции сидят друг против друга монах и монахиня. Люди, посвятившие себя Богу, в данном случае выглядят совершенно неадекватными. Разинутыми ртами они пытаются поймать качающийся перед их лицами хлеб. Монахиня при этом играет на лютне (символ вагины).
Остальные пассажиры - обычные крестьяне. Два обнаженных человека находятся в воде, притом на них никто не обращает внимания. Над всей компанией возвышается скорчившийся шут. Это образ, который в средневековье олицетворял дурака, над нелепостью и глупостью которого надо было смеяться. Он олицетворял собою хаос жизни, издеваясь и смеясь над которым люди как бы побеждали его, переставали бояться хаотичности и непредсказуемости мира. Есть версия, что в образе шута #Босх изобразил себя.
Сам корабль - тоже символ. Средневековая #культура видела в нем образ церкви, которая везет души к небесной пристани. Но с такими персонажами, как у Босха, это судно превращается в свой антипод, то есть везет людей не в рай, а прямиком в ад.
Вероятно, не случайно на картине изображено 12 человек - сакральное число для христианства. Как флаг, на мачте-стволе висит жареный гусь, к которому один из плывущих на корабле тянется с ножом. Сейчас эту птичку съедят. Хотя один из персонажей свесился за борт, поскольку его тошнит, нельзя сказать, что на корабле много вина и еды. Один кувшин, гусь, хлеб и вишни на тарелке - вот и все. Так что говорить о грехе чревоугодия тут не приходится.
Ситуацию проясняет живое раскидистое дерево, которое тут стоит вместо мачты. Есть версия, что Босх имел в виду Майское дерево, которое традиционно ставили на весенний праздник, когда люди веселились, ели, пили, плясали, короче - радовались жизни. Голландцы вообще любили подобные праздники, ежегодно отмечали «праздник осла» и «праздник дураков». А в масленицу у них был обычай разыгрывать весьма фривольное действо «Корабль святого Рёйнерта». Этот святой считался покровителем пьяниц во время карнавала.
Так, может быть, корабль дураков Босха плывет не в ад, а участвует в представлении о том, как дураки плывут в ад? А?
#искусство
Читайте еще на моем канале:
Что бы мы делали без стресса? О том, как он влияет на жизнь общества
А вот еще интересное в блоге моего мужа: