Ничего не потеряли, но столько получили. А вы говорите дикари..

Христианство на остров принесли голландские миссионеры в 1600х. Можно, конечно закатить глаза к небу и произнести трагично: о боже, что же там тогда было. Но было примерно то же самое, что и сейчас. Много где вообще ничего не изменилось.

⠀Сумбанцы нового Бога встретили радостно. Ещё бы. Во-первых, сыграла на руку акция: подпишись на нашего Бога и получи мешок риса в подарок. Боги маркетинга 16 века Во-вторых, новый Бог отменял кастовую систему. В- третьих, эти странные белые люди начали строить дороги, школы и привезли лошадей. А ещё они смогли договориться и остановить межплеменные войны. С тех пор дерево с черепами врагов можно встретить только на картинках. Жаль, было очень стильно.

⠀Сумбанцы в церковь ходили и ходят как на праздник. Ходить у нас до сих пор совершенно некуда, не говоря уже про 16 век. Церковь это и дом культуры и клуб и театр. Каждое воскресение, натягивая на крестьянские плечи пиджаки, вышитые ракушками и запихивая суровые крестьянские ноги в ботинки или, с библией под мышкой, они идут в церковь. Но прелесть в том, что идут они с мачете под этим пиджаком, а в кармашках у них наркотические орешки. Потому, что именно это делает Марапу-настоящим марапу.

⠀Похороны почти у всех и всегда по обряду марапу. Сельскохозяйственные дела тоже, только с одобрения шаманов и с церемониями. Свадьбы двойные- по традициям с жертвоприношениями и выкупом, и в церкви. ЗАГС мало кого волнует, но можно ещё и там

⠀И знаете, что я думаю-молодцы ребята. Они умудрились сохранить свои языки и культуру, но получили и дороги и лошадей. Сумба единственное место в мире, где живая культура похорон аж с эпохи мегалитов!

⠀И в Бога они верят и в духов тоже. И в то, что Бог нас сотворил и в то, что мы потомки крокодилов.

Ничего не потеряли, но столько получили. А вы говорите дикари..