Помимо законов, связанных с обработкой земли и плодами, в седьмой год существуют специальные законы, связанные с погашением долгов – шмитат ксафим. Тора, с одной стороны, запрещает отказать ближнему, который нуждается в ссуде, и не дать взаймы только из-за того, что год шмиты аннулирует долг, и ссудивший не получит своих денег обратно (Дварим, 15:9). С другой стороны, она обязывает нас по истечению года шмиты полностью простить все долги. Существует также особый запрет требовать возвращения долгов после окончания года шмиты (Дварим, 15:1-3).
Шмитат ксафим так же, как и другие законы седьмого года, в наше время является постановлением мудрецов.
Заповедь о прощении долгов распространяется и на страны диаспоры.
Долги аннулируются в конце 29 дня месяца Элуля седьмого года, то есть в последнее мгновение субботнего года. В течение всего года шмиты взимать долги не возбраняется. Седьмой год аннулирует как те ссуды, которые были взяты до наступления года шмиты, так и те, которые были получены в сам седьмой год.
Даже если человек дает деньги в долг только при условии, что год шмиты не погасит ссуду, все равно после окончания седьмого года долг будет аннулирован. Закон гласит, что в год шмиты долги прощаются, и условие, противоречащее законам Торы, не имеет никакой силы. Если берущий ссуду не желает воспользоваться возможностью неуплаты долга и хочет его вернуть, ему не только разрешено это сделать, подобно любому другому подарку, но такой поступок поощряется мудрецами Торы. Когда по истечению года шмиты он будет пытаться вернуть долг, заимодатель обязан сказать: «Долг я аннулирую». Если и после этих слов получивший ссуду заявляет о своем желании выплатить данную сумму в качестве подарка, разрешено давшему ссуду взять деньги.
Заповедь о прощении долгов распространяется не только на денежные ссуды, но и на любые предметы, которые взявший взаймы использует, а затем возвращает вместо них другие, как, например, в случае одалживания продуктов питания или предметов, предназначенных для одноразового использования.
Ситуации, при которых не происходит аннулирования долгов
Если долг был взят на определенное время, и дата его выплаты приходится на восьмой год либо позже, такой долг не аннулируется. В случае, если ссуда была дана под залог, также не происходит аннулирования долга, так как предоставление вещи в залог расценивается как получение денег в обмен на эту вещь с условием, что если взявший ссуду захочет получить ее обратно (выкупить), он может это сделать, возвратив полученную сумму.
Тот, кто покупает в магазине товары в рассрочку, обязан выплатить хозяину магазина все, что ему причитается, поскольку это является платой за товар, а не ссудой.
Не выплаченная в срок заработная плата не считается ссудой, и работодатель обязан выплатить ее также после завершения седьмого года.
Запрет взимания долгов и повеление аннулировать ссуды касается только частных лиц. Раввинский суд вправе взимать долги, и поэтому, если давший ссуду передал полномочия по взиманию долга раввинскому суду и предоставил ему долговые письма, суд вправе взыскать долг, даже если тем временем прошел год шмиты.
Прозбол
Глава еврейского народа, великий мудрец Илель а-Закен видел, что даже после того, как Всевышний, Которому принадлежит все, и от Которого зависят все доходы, заповедует не отказывать в ссуде нуждающимся из-за того, что седьмой год аннулирует долги, – все же людям очень тяжело отказаться от нажитых с великим трудом денег. Для того чтобы евреи продолжали одалживать нуждающимся в ссуде, он решил прибегнуть к особому постановлению, получившему название прозбол.
Слово прозбол составлено из трех слов: проз, болей и ботей. Проз – постановление;болей – бедняки; ботей – богачи. То есть суть прозбола – постановление, направленное на то, чтобы у любого нуждающегося в ссуде («бедняка») была возможность с легкостью ее получить, поскольку те, кто им ее дает («богатые»), смогут получить свои деньги обратно.
Выше упоминалось, что тот, кто передает долговые письма раввинскому суду с тем, чтобы раввинский суд взимал его долги, после седьмого года не лишается права получить деньги, которые он ссудил. На основе этого закона было принято постановление о прозболе. «Новшество» прозбола заключалось в том, что оформившийпрозбол не обязан передавать раввинскому суду долговые письма, что делает возможным взимать и те суды, которые не были оформлены письменно...