Картина «Святой Иероним в своей келье», написанная итальянским художником раннего Возрождения Антонелло да Мессина и хранящаяся сейчас в Лондонской национальной галерее, является одной из таких произведений искусства, которые интересно расшифровывать. Написано немало статей искусствоведов, в которых они дают свои интерпретации изображенного. И действительно, эта #картина полна всевозможных символов.
Пара слов о художнике: Антонелло да Мессина учился у неаполитанского художника Николо Колантонио, однако на его творчество оказало влияние и фламандское искусство, и это очевидно даже при беглом взгляде на картину. От фламандцев да Массина перенял и технику масляной живописи и стал одним из первых итальянцев, кто перешел к ней.
Авторство картины не вызывает сейчас сомнений, но было время, когда «Святого Иеронима в своей келье» приписывали то Мемлингу, то ван Эйку, и это о многом говорит относительно фламандского влияния, ибо эти мастера были фламандцами. Авторство было трудно определимо еще и потому, что сам художник напустил туману: картеллино (листок бумаги, на котором обычно он писал свое имя) в данном случае совершенно пустое. Это тот листок бумаги, который прикреплен к столу слева от Иеронима.
Загадка существует и при датировке произведения. Диапазон колеблется в пределах 15 лет! Где-то между 1460 и 1475 годами. Тут точно определить невозможно.
Теперь о герое картины. Из названия понятно, что изображен святой Иероним Стридонский, который был одним из отцов церкви и получил известность как отшельник и переводчик Библии. На картине он показан в кардинальском облачении, но на самом деле не имел этого звания. Кроме того, традиционно св. Иеронима изображали в образе длиннобородого старика, а тут он предстает безбородым мужчиной средних лет. Его келья похожа на сцену, пронизана светом и воздухом, вокруг - прекрасно организованное, в геометрическом плане, пространство. Иероним погружен в чтение, и вся обстановка напоминает кабинет философа.
Лицо святого слишком индивидуально, чтобы быть просто обобщенным образом. Это явно чей-то портрет. Существует версия, что художник изобразил в образе святого реального человека - кардинала, теолога и философа Николая Кузанского, автора труда "Об ученом незнании", человека, который еще в XV веке высказал идею о бесконечности Вселенной и множественности миров. Николай Кузанский был выдающимся мыслителем, и Папа Пий II вполне мог заказать его портрет в образе святого Иеронима.
Композиция картины выстроена с геометрической точностью, пространство четко делится на зоны и сектора.
На картине - множество разнообразных предметов, и все они тут находятся не зря, каждый обозначает что-то большее, чем сам этот предмет. За окнами - столь же скрупулезно написанный пейзаж. Да, не зря когда-то картину приписывали ван Эйку... На картине присутствуют также животные - лев (что традиционно при изображении св. Иеронима), но также кошка, павлин и куропатка, притом птицы расположены на переднем плане, а лев и кошка находятся в тени и не сразу заметны.
Как считает один из исследователей картины П.Х. Джолли, символика картины отсылает к истории Девы Марии и связана с письмами Иеронима к его духовной ученице Евстохии, которая дала обет безбрачия, став Христовой невестой.
Я думаю, что все гораздо проще, и да Мессина своей картиной просто хотел возвеличить интеллектуальный труд.
#искусство #культура #история
Читайте еще на моем канале:
Показываю недорогое, но элегантное и качественное мужское пальто, которое я купил в "Фамилии"