Обычно считается одним из лучших рассказов о рабах, когда-либо написанных, книга Эквиано описывает его жизнь, начиная с того, как он был похищен в Африке в возрасте 11 лет и продан в рабство. В этой книге интересно то, что Эквиано не просто пережил Средний проход, но и несколько раз пересекал Атлантику, путешествуя из Южной Америки в Англию, в американские колонии, в Карибский бассейн и на Ближний Восток, все время пытаясь завоевать свое Свобода. Это страстное послание против рабства, в котором Эквиано непоколебимо рассказывает об ужасах работорговли, чтобы заставить своих читателей съежиться (я бросаю вызов вам, чтобы прочитать его рассказ о Среднем проходе или о том, как он упоминает, как 9-летние африканские девочки были изнасилованы белыми мужчинами. , не желая рвать) и аргументированно возражая против этого.
Столько негативных отзывов об этой книге! На самом деле я немного удивлен. Да, это затягивается надолго, в то время как Эквиано угощает нас скучными военно-морскими историями и рассказывает нам все о своем духовном обращении, но, я думаю, людям не хватает того, что он включает эти истории по какой-то причине. Он писал для белой мужской аудитории из высшего сословия 18-го века, и этим читателям, вероятно, не было бы слишком интересно прочитать 200 страниц о том, почему рабство - это зло, и они полные придурки, поддерживающие его. Так что Эквиано бросает все морское дерьмо, чтобы заинтересовать аудиторию, а также доказать, какой он лояльный британский подданный. С религиозным аспектом то же самое: никто не хочет слушать язычника, поэтому Эквиано дает понять, что он набожный христианин, а затем использует Священные Писания и христианское учение в поддержку своих аргументов против рабства. На самом деле все скучные части - это рассчитанные усилия, чтобы побудить больше людей прочитать его книгу и послушать, что он говорит. (это, конечно, не делает его более интересным для чтения в 21 веке, но вы не можете выиграть их всех)
А теперь мы обсуждаем эту книгу:
Итак, в книге Эквиано упоминает, что, когда он жил в американских колониях, он был крещен как Густав Васса. Есть запись об этом крещении, но вот что написано: «Густав Васса - негр, родившийся в Каролине, 12 лет». Кроме того, на одном из кораблей, над которыми работал Эквиано, есть запись о члене экипажа по имени «Гаст. Уэстон» или «Гаст. Фестон» из «Южной Каролины».
После того, как ученые обнаружили это, сразу же началась академическая дерьмовая буря, потому что Омг Эквиано на самом деле мог вообще не родиться в Африке! Этого (на мой взгляд, очень надуманного) свидетельства было достаточно, чтобы некоторые люди полностью проигнорировали книгу, потому что, если Эквиано лжец, то почему мы должны слушать все, что он говорит?
Рискуя стать редактором, эти люди - идиоты. Мой класс прочитал очень хорошую, очень гневную статью Кэти Дэвидсон, в которой она разрывает этот аргумент и сводит его к трем основным пунктам: 1) Учитель Эквиано мог иметь очень веские основания сказать, что он родился в колониях. а не в Африке, поэтому они написали это в записи о крещении; Точно так же Эквиано, возможно, было легче сказать, что он родился в Южной Каролине. Тысячи иммигрантов сделали то же самое, и это не делает их лжецами. 2) Если Эквиано родился в Америке и никогда не проходил Срединный переход, это не значит, что его рассказ об этом неверен, потому что он мог слышать об этом от другого раба. 3) Если Эквиано действительно родился в Америке, это нисколько не умаляет важности его повествования. По факту,первый американский писатель был чернокожим . Уже сам по себе этот факт означает, что эту книгу нельзя игнорировать, потому что она может не быть полностью основанной на фактах - был ли Эквиано полностью правдивым в своей книге, совсем не важно.