В некоторых музеях мира можно увидеть коллекции необычных керамических фигурок, которые попали туда с запада Мексики. Эти фигурки изображают музыкантов, воинов...
Встречаются фигурки игроков в мяч. А также фигурки животных, например небольших собачек.
Данные артефакты впервые обратили на себя внимание в тридцатых годах двадцатого века, когда художники Диего Ривера и Фрида Кало начали коллекционировать данные керамические фигурки.
Само появление данных фигурок стало результатом деятельности "чёрных копателей", которые охотились за древними захоронениями в мексиканских штатах Халиско, Колима и Найярит.
В первой половине двадцатого века считалось, что эти керамические артефакты были созданы тарасками, которые были современниками ацтеков.
Диего Ривера и Фрида Кало высоко ценили свои коллекции, и считали их лучшим художественными произведениями доколумбового искусства.
Чем известнее становились керамические фигурки в мире, тем больше калифорнийские и мексиканские коллекционеры поднимали на них цену. Само собой, это привело к ещё большему потоку "охотников за сокровищами" на мексиканском западе. Также, популярность и огромная цена керамических артефактов породила наводнение рынка древностей подделками. Эти подделки оседали не только в частных коллекциях, но даже в известных музеях.
Пик популярности керамических фигурок пришёлся на шестидесятые годы двадцатого века. К этому времени, археологам удалось определить, что данные артефакты не имеют никакого отношения к тараскам.
Возраст фигурок составлял примерно 2000 лет. Данные керамические артефакты создали представители культуры, которую учёный мир назвал "Культурой шахтных гробниц". Название произошло от формы погребений, в которых были обнаружены керамические фигурки.
Шахтные гробницы Западной Мексики характеризуются вертикальной или почти вертикальной шахтой, вырытой на глубине от 3 до 20 метров в вулканическом туфе.
Основание шахты открывается в одну или две (иногда больше) горизонтальных камеры, размером примерно 4 на 4 метра с низким потолком.
Количество и качество погребального инвентаря демонстрируют, что гробницы использовались исключительно элитой общества, что говорит о классовом расслоении людей того времени.
Культура шахтных гробниц
Этот термин вобрал в себя целый ряд связанных между собой культурных черт, которые объединяют археологические находки 300—400 гг. н. э. Данные находки были сделаны в основном в мексиканских штатах Найярит, Халиско, и немного в Колима.
Практически все артефакты, которые имеют отношения к данной традиции, были найдены "черными копателями". Поэтому, место происхождения керамических артефактов остаётся неизвестным. Это же приводит к проблеме датировки.
Первые же, нетронутые шахтные гробницы, были обнаружены в 1993 году, в мексиканском штате Халиско, рядом с городом Уитцилапа.
Совсем недавно, единственными источниками сведений о культуре шахтных гробниц являлись артефакты, добытые "охотниками за сокровищами".
Практически полное отсутствие сведений привело к тому, что на крупной выставке керамических фигурок в 1998 году в США был подзаголовок: "Искусство и археология неизвестного прошлого".
В наше время считается, что хотя шахтные гробницы были широко распространены на западе Мексики, традиции подобных захоронений не являются единой культурой. Современные археологи продолжают спорить о правильности употребления общего термина "Культура шахтных гробниц".
Возможно, правильными являются отдельные термины: "Культура Найярит", "Культура Халиско" и "Культура Колима".
Утварь, найденная в гробницах, включает в себя пустотелые керамические фигурки, украшения из раковин и обсидиана. Встречаются полудрагоценные камни и керамическая посуда. Иногда в этой посуде находилась еда! Попадаются предметы повседневного быта.
Керамические артефакты интересны тем, что являются единственными произведениями искусства данной культуры. Эта культура не создавала никаких монументальных произведений, красочных изображений и стел.
Так как невозможно установить происхождение большинства керамических артефактов, их классифицируют по стилям, сюжетам и предметам.
Керамические сценки, взятые из жизни, изображают группы людей, которые занимаются какой-либо деятельностью. Эти керамические артефакты несут богатый этнографический материал.
Можно видеть погребальную практику.
А также игру в мяч.
Некоторые керамические артефакты изображены в динамике, и являются почти фотографическими.
Встречаются изображения недолговечной архитектуры того времени.
Что интересно, часть изображений зданий удалось даже идентифицировать с обнаруженными в тех же местах руинами.
Здесь можно прочитать о похожих керамических фигурках Харрапской цивилизации Инда
А здесь про монументальные шахтные подземелья Колумбии
Оставляйте комментарии, подписывайтесь, оценивайте.