Отношение к разводам в дореволюционной России можно описать поговоркой, вошедшей в обиход в XVII веке – «Женитьба есть – а разженитьбы нет». Развестись было, в зависимости от ситуации, от «невозможно» до «очень сложно». Бракоразводные процессы длились годами. Самый минимальный срок – 2-3 года. И это при том, что процесс начинали после истечения времени на примирение, на которое Духовная консистория, занимавшаяся семейными вопросами, обычно не скупилась.
Существовало только четыре официальные причины для развода.
- Прелюбодеяние мужа или жены. В XIX браки часто заключались по согласию семей и не учитывали мнение молодоженов. В такой ситуации измены были обычным делом. По статистике в Петербурге в это время 22% детей рождались вне брака и считались бастардами. Но чтобы подать на развод по этой причине, нужно было найти трех очевидцев прелюбодеяния, что само по себе уже маловероятно.
- Невозможность одного из супругов исполнять супружеский долг, возникшая еще до свадьбы. И это, наверное, самая редкая причина по которой подавали документы на бракоразводный процесс.
- Отсутствие одного из супругов более 10 лет. В условиях, когда развестись практически невозможно, а если вдруг и получится, то придется принять отторжение обществом и невозможности сочетаться браком в будущем привело к тому, что от женитьбы было проще убежать, чем развестись и многие этим пользовались. Но здесь имеется ввиду не отъезд мужа на заработки, а пропажа в неизвестном направлении.
- Лишение прав состояния и ссылка. И этот повод, в отличие от всех остальных принимался обществом, и разведенный человек не становился изгоем. Жены декабристов, например, не обязаны были ехать вслед за супругами в Сибирь и имели право на развод. Но далеко не все этой возможностью воспользовались.
По какой бы причине ни происходил развод, уже в начале бракоразводного процесса участники, а особенно женщины, лишались поддержки родных, друзей и общества. После развода родителей дети чаще всего оставались с отцами. У женщины детей забирали как у недостойной и не имеющей возможности содержать и воспитывать потомство.
Церковью на разведенных накладывалась епитимья – невозможность венчаться или жениться (тогда это приравнивалось) семь лет. Но на деле, разведенные крайне редко снова создавали официальные союзы. Никто не хотел связываться с человеком такой репутации и в дальнейшем самому оказаться замешанным в подобном процессе.
Такое отношение к разводам, да еще и в обществе, где молодых женили не по собственной воле ни к чему хорошему не привело. Большинство внебрачных детей, рожденных в XIX веке бастардами, могли бы иметь благополучные семьи и хорошее будущее, будь у общества другое отношение к браку и разводам. Да и измен с обеих сторон было бы значительно меньше.
Друзья, спасибо, что интересуетесь историей!
Делитесь своим мнением в комментариях, ставьте лайк 👍 и подписывайтесь на канал!