Мне была понятна фраза Христа о прелюбодеянии, т. е., если я смотрю с вожделением на другую женщину, то в душе я уже прелюбодействую. Но как понять фразу Христа, что женитьба на разведенной это уже прелюбодеяние?
Сначала о первой фразе. Природа развивается следующим образом. Неживое превращается в живое, живой организуется, растение становится животным, животное становится человеком. Человек, развиваясь, всё больше несёт в себе Божественное. Когда мы на женщину смотрим сначала с точки зрения Божественного, то наше животное, сексуальное чувство и наши человеческие, дружеские чувства развиваются гармонично.
Если же мы концентрируемся только на животном чувстве влечения, то мы затрудняем его переход в человеческие теплые чувства, и тем более в Божественные.
Что касается второй фразы. До недавнего времени понять её я совершенно не мог. Я был уверен, что здесь неточное воспроизведение того, что говорил Христос.
Что ж получается, женщина оставшись одна с детьми не имеет права быть счастливой? Где же здесь Божественная логика? Значит, если следовать Христу, то миллионы распавшихся семей должны остаться несчастными? Логика странная.
Меньше месяца назад я понял, в чём дело, ХРИСТОС ГОВОРИЛ О ДУШЕ, А НЕ О ТЕЛЕ. УДАРИЛИ ПО ЩЕКЕ, ПОДСТАВЬ ДРУГУЮ, ОЗНАЧАЕТ НЕ МСТИ ТОМУ, КТО ТЕБЯ ОБИДЕЛ, НЕ ОБВИНЯЙ ЕГО. ПОЙМИ, ЧТО ЭТО ТВОЁ ЛЕЧЕНИЕ, И ПРИМИ ЭТО ВНУТРЬ.
И во фразе, касающейся прелюбодеяния, заключен не призыв запретить браки с разведёнными женщинами. Эта фраза описывает то, что происходит в наших душах. Если женщина разводится, значит, в душе её очень много агрессии. Если она бросает мужа, то, значит, она ищет лучшего и не желает принимать унижение человеческого. Если второй муж будет лучше, то её концентрация на человеческом увеличится. Если муж уходит от женщины, значит, её подсознательная агрессия намного превысила опасный уровень.
В основе агрессии лежит обожествление человеческого. И если женщина остаётся одна, то её желание молиться на любимого человека снижается и подсознательная агрессия тоже постепенно снижается. Если женщина опять выходит замуж, то её концентрация на животном и человеческом, снова резко возрастает. Её состояние внутренне передается мужчине. И он, находясь в постели с женщиной, подсознательно концентрируется на человеческом.
Плотское наслаждение - сильнейший рычаг. Оно может приводить человека к Божественному, а может и к животному. И здесь очень многое зависит от внутреннего состояния женщины. Значит — решение проблемы прелюбодеяния кроется не в запрещении вторичных браков, а в уменьшении возможности распада семьи через глубинные изменения в мировоззрении и характере женщины.
Если женщина и мужчина развелись, то им нужно не столько мечтать о новом, более благополучном браке, сколь приводить в порядок свой характер, свое мировоззрение и измениться так, чтобы брак был лестницей к Божественному, а не к животному.
С.Н.Лазарев. Диагностика Кармы. Книга 5. Ответы на вопросы.
****************************************************************
Сергей Николаевич Лазарев - автор многочисленных книг о духовном пути и развитии человека (серий книг «Диагностика кармы», «Человек будущего» и «Опыт выживания»). Долгие годы он занимается изучением взаимосвязи между состоянием души человека и его судьбой; он рассказывает о том, как наши поступки отражаются на нашем здоровье, нашем будущем и будущем наших детей. Идеи С.Н. Лазарева сформировались в систему отношения к жизни, определяющую место человека во Вселенной.
Книги, лекции и семинары С.Н. Лазарева - это изложение более чем 30-летнего опыта исследований в области синтеза науки и религии, это объединение важной информации, которая формирует универсальную систему знаний.
Дорогие друзья! Если вам понравилась информация, и вы смогли почерпнуть из нее полезное для себя, пожалуйста, поставьте лайк и напишите свой отзыв в комментарии. Ваше мнение очень важно для нас! Это также очень поможет развитию и расширению канала!
#финансы и политика #культура и спорт #саморазвитие и самопознание #технологии и знаменитости #книги и спорт #дети и полезные советы #история и фантастика