Протоиерей Фёдор Бородин, настоятель храма Космы и Дамиана на Маросейке, о том, зачем священнику "идти в народ".
Слушайте радио Радонеж ОНЛАЙН
Для удобства пользуйтесь приложением. Бесплатное приложение "Радио "Радонеж" к смартфонам и планшетам можно скачать через Apple Store и Google Play.
Я постоянно слышу от своих прихожан, знакомых, от людей, которые давно в церкви, что священник не должен никуда ходить. Сиди в храме, отвечай на вопросы тех, кто пришел в храм, и хочет задать тебе вопрос, сам ни к кому не подходи, никуда не ходи и не проповедуй, зачем ты ходишь в школу или куда-то ещё – прекрати. Мне кажется, что древняя Церковь житиями своих святых очень точно отвечает на этот вопрос.
В первые века, во времена гонений на христиан, солдаты императора приходили прямо на службу церковную и хватали всех, кто там находится. Заставляли принести жертву языческим богам и тех, кто отказался, убивали. Поэтому службы совершались тайно и священников берегли, прятали, чтобы было кому совершать таинство евхаристии.
Так в маленьком домике недалеко от города Никомидия прятался пресвитер Ермолай. Мимо места, где он жил, ежедневно проходил юноша-язычник, которого звали Панталеон (по другим версиям Протулион). Однажды Ермолай вышел из дома и пригласил этого незнакомого юношу к себе. Он стал говорить ему о Господе Иисусе Христе, и в сердце этого юноши зажглась великая вера, так что он крестился и стал ревностным христианином.
Священномученик Ермолай и другие пресвитеры из этой общины были зверски убиты по приказу императора. На следующий день после гибели своего учителя был замучен и казнён юноша – святой великомученик и целитель Пантелеймон.
Чтобы, если бы Ермолай остался сидеть в доме, не вышел на дорогу? Господь мог и другим способом обратить к себе Пантелеймона, но воля Его была такова, чтобы священник вышел, рискуя жизнью, проповедовал и обращал ко Господу.
Апостол Павел в своём послании говорит, что проповедь Царствия Божия, Воскресения Христова – главное дело христианина, все должны этим заниматься. Само слово "евангелие" означает распространение благой вести. Благая весть о том, что Иисус Христос пришёл всех спасти – самая большая драгоценность, которой мы не можем не поделиться с ближними.
Да, мы отвыкли это делать. В советское время не только мирянин, даже священник не мог где-то проповедовать, кроме как с амвона. Да и то текст проповеди должен был согласовывать в Совете по делам религии, и могли прислать проверяющего на службу – сверять по листочку, не уклоняется ли батюшка от утверждённой версии.
Изменилось и отношение людей, слово Божие у некоторых вызывает неприятие, даже отторжение. Но если мы видим, что человек расположен к такому разговору, мы не должны прятать свою веру и отмалчиваться. А главная проблема, почему мы стесняемся об этом говорить – мы чувствуем, что наша жизнь не соответствует нашим словам.
Преподобный Нил Синайский говорил, что если ты проповедуешь, а дела подтверждают твои слова, то они сверкают, как звёзды на небе, никто не может их не заметить.
Вот у нас этого нет. Но мы должны стремиться к этому, а для этого регулярно ходить в храм и исповедоваться, причащаться. И тогда сможем безбоязненно и без стыда говорить о себе: "Я христианин". До новых встреч! Храни всех Господь!
Подписывайтесь на наш канал, чтобы не пропустить следующую статью!
Задавайте в комментариях вопросы, на которые хотели бы услышать ответы отца Фёдора Бородина и других гостей нашей студии.
Расписание эфиров, смотрите на сайте РАДИО РАДОНЕЖ