Она была внучкой князя Игоря из «Слова о полку Игореве», Великой княгиней Польши и княгиней Мазовии, но это не спасло ее от проклятий разгневанных священников. Ее называли «второй Иезавелью». Чем же всё это заслужила Агафья Святославовна?
Происхождение и брак
Агафья была единственным ребенком волынского князя Святослава (Адриана) Игоревича. А он, в свою очередь, родился в семье Новгород-Северского князя Игоря Святославича, героя «Слова о полку Игореве».
Родилась Агафья в 1190-х, а в 1210-х прибыла в Польшу, чтобы выйти замуж за князя Конрада Мазовецкого. Конечно же, брак был чисто политическим, но оказался вполне удачным. Супруги прожили вместе около тридцати лет, не испытывая друг к другу неприязни. У них было десять или даже более детей.
Агафья и Конрад были солидарны по многим вопросам. Известно, что княгиня активно поддерживала стремление мужа сблизиться с Тевтонским орденом — это должно было помочь отражать постоянные набеги соседей на границы.
Проклятие и интердикт
Выйдя замуж, Агафья приняла католичество и помогала религиозным учреждениям, как и полагается княгине. Так, она подарила собору в Плоцке золотую чашу и расшитую ризу. Однако в 1239 году произошло событие, которое настроило церковь против княжеской четы.
Началось все с женитьбы Казимира — второго сына Агафьи и Конрада. Его невестой стала Констанция — дочь князя Генриха II Набожного. Союзом оказался недоволен Ян Чапла — священник, схоласт и бывший наставник княжеских сыновей. Он высказался против брака, против Констанции, а также, вероятно, против самого Конрада. Княжеская ярость не заставила себя долго ждать.
Ян умер в результате пыток, причем письменного приговора ему не вынесли. Его тело повесили в Плоцке на всеобщее обозрение, а когда несколько братьев-доминиканцев попытались снять его, чтобы похоронить, вмешалась Агафья.
«Разъяренная княгиня Агафья, жаждущая священнической крови, как вторая Иезавель, забрала его от них, приказала посадить его на телегу, запряженную двумя волами, и повесить на новенькой, на второй, специально приготовленной виселице возле церкви святого Бенедикта на реке Висла, со стороны Плоцкого собора. Зрелище было одновременно и отвратительным, и постыдным», — писал Ян Длугош.
В общем, князь и княгиня очень сильно разозлились на Яна, а сами очень сильно разозлили церковь своими жестокими действиями. Вероятно, неподчинение было лишь предлогом для казни священника, а настоящая причина крылась в имущественном споре, но наказание все равно было несоразмерно преступлению.
Новость о злодеянии Агафьи и Конрада тут же разлетелась по стране. Архиепископ Гнезно проклял пару, а на их владения наложил интердикт — жителям нельзя было посещать мессу, невозможно было отыграть свадьбу или похоронить родственника. Конечно же, это пошатнуло положение князя и княгини — союзников становилось все меньше.
Опасаясь потери престола, княжеская чета совершила покаяние и искупила вину, предоставив Гнезненскому архиепископству многочисленные привилегии.
Агафья умерла в 1248 году, пережив мужа всего на год. Место ее захоронения неизвестно, но до сих пор в Плоцке выставлена гравюра, на которой изображена княгиня Агафья, ее муж и двое старших сыновей.
📖 Читайте также:
- Гремислава Луцкая: княгиня, которая боролась до конца
- Как древнерусская княжна управляла Венгрией: Анастасия Ярославна
- Юдита: принцесса, княгиня, королева и сестра ненавистного императора
- Гриффина, княгиня с характером: как одним махом ославить мужа бессильным
#рюриковичи #женщины_древней_руси #династия рюриковичей #слово о полку игореве #русь #женщины #княгиня #религия #средневековье #средневековая русь