Как устроен мир ангелов?

Церковь учит, что ангельский мир состоит из трех ликов. «Лик» — означает «собрание», «множество».

В каждом лике — три чина, поэтому всего выходит девять чинов.

Это девять порядков, девять ступенек, если бы мы вообразили себе лестницу, ведущую к Престолу Господню.

Значит, как у людей есть разделение на высшие, средние и более низкие должности, так и ангельский мир разделён по тому, какая у каждого Ангела задача — что ему поручено от Бога.

Такой порядок называют иерархией. То есть расположением по старшинству.

Высший лик состоит из Серафимов, Херу­вимов и Престолов.

Средний — из Господств, Сил и Властей.

Низший — из Начал, Архангелов и Анге­лов.

Посмотрим теперь, какова Небесная иерар­хия.

Серафимы, Херувимы, Престолы.

Все Ангелы этого лика — высшие Ангелы. Или скажем так: самые главные.

Серафим — означает «пламенный, горя­щий». Серафимы пламенеют любовью к Богу, они быстры и стремительны. Своей любовью они способны увлекать к Богу и нас, людей. И могут праведных и чистых сердцем возно­сить к небу с той же скоростью, как и сами ту­да возлетают.

Огонь Серафимов означает также кару для грешных ещё на земле — за их дурные дела. Этот огонь, как мы уже говорили, не обяза­тельно сжигает грешника видимым образом, но жжёт его изнутри, если только ещё не сов­сем сгорела его собственная совесть.

Херувим — это мудрость и познание. Че­ловек знает земную науку, а Херувимы учатся Божественному знанию. Им понемногу от­крываются величайшие свойства Божьи. Хе­рувимы созерцают Бога — как великий свет, от которого человеческий взгляд ослеп бы.

Херувимы и нам отчасти передают свою мудрость, когда мы сердечно веруем, и при­знаём себя ничтожными, и просим Бога вра­зумить нас.

Престолы — это возвышенные, возвыша­ющиеся умом и душой Ангелы. Они всем своим существом стремятся к Богу. Для них, как и для Серафимов и Херувимов, ничего не зна­чит то ничтожное, что так часто бывает важно для нас. Эти Ангелы так озарены благодатью, что Господь обитает в них. Они, как безуко­ризненные Божественные слуги, мгновенно выполняют Его повеления.

Все высшие Ангелы — Серафимы, Херуви­мы и Престолы — настолько проникают в изу­мительные тайны и дела Божьи, насколько это вообще возможно для Ангелов. Почему же не до конца? Потому, что Бог бесконечен. И то, что известно Ему, не имеет границ.

Господства, Силы и Власти.

Следующая, или средняя, ступень Небесно­го порядка (Небесной иерархии), — Господст­ва, Силы и Власти.

Господства — это Ангелы, которые учат людей господствовать над своей волей, уга­шать огонь собственных страстей. Они помо­гают человеку преодолевать искушения и противиться тем злым духам, которые по­клялись его погубить. И ещё: Ангелы Гос­подств учат земных властителей мудро управ­лять своими подчинёнными.

Можно спросить: почему же тогда не все земные правители мудро правят своими наро­дами? То есть не каждый президент, премьер-министр, шах или король?

Сколько известно в истории случаев, когда владычествовал людьми злой, жестокий и неумный тиран! Вспомним, например, свирепого царя Ирода, который приказал избить четырнадцать тысяч младенцев в Вифлееме — вот как он бо­ялся, что родившийся Спаситель свергнет его с трона! Так почему же?

Ответ очень простой: эти люди не слушались Бога и не прибегали к помощи Ангелов. И всё делали по своей соб­ственной воле и разумению. Поэтому и не по­лучали мудрости и мира и действовали не­дальновидно и часто безжалостно.

Силы — творят чудеса. Они сообщают эту способность и тем людям, которые угождают Богу — Божьим угодникам. То есть передают им отчасти дар чудотворения. Вот, сотворил святой человек чудо. Все кругом поражены. И говорят: «Настоящее диво! Поверить невоз­можно!» И, однако, это есть. Безнадёжно больной встаёт на ноги, мёртвый оживает, слепой начинает видеть. Так неужели чудо­творец сам, по своей воле творит это? Нет, Ан­гелы, называемые Силами, дают ему такую возможность. А сами получают её, конечно, от Бога.

Власти — имеют власть укрощать силу ди­авола. Они — как щит, который обороняет нас от диавольских искушений. Они имеют также власть над стихиями природы. Этот ангельский чин принимает свет Боже­ственных знаний от того чина, который над ним. То есть — от Сил. А от Властей, в свою очередь, научаются Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала, Архангелы и Ангелы.

Начала — управляют вселенной, законами природы, охраняют народы, племена и страны.

Архангелы — это благовестники. Они со­общают людям о великих и славных тайнах Божьих. И открывают пророкам судьбы чело­вечества.

Пророк — человек, который узнаёт о буду­щих событиях. Не то, чтобы он о них всегда знает и обо всём заранее может рассказать. Вовсе нет. Но за высокую святость, любовь к людям и за сердечную молитву Бог вдруг озаряет разум пророка.

И пророк говорит: будет война.

Или — скоро эпидемия.

Или — наступит мир.

Кто же освещает пророку будущее? Это Ар­хангелы. Сам же свет — от Бога.

Архангелы выступают защитниками наро­дов и всякого справедливого земного воинст­ва, возглавляют победоносные армии — как это было во времена князя Александра Нев­ского, или при жизни полководца Иллариона Кутузова в борьбе с Наполеоном в первую Отечественную войну, а также когда русские люди сражались с немецко-фашистским на­шествием в Великую Отечественную войну.

Ангелы — присутствуют при каждом чело­веке, они вдохновляют его на высокую, чест­ную и справедливую жизнь. Они укрепляют и поддерживают в нём веру. И хранят его от тех опасностей и искушений, которые случа­ются с ним повседневно.

Как мы уже знаем, прекрасное, высшее и чудесное знание Ангелы получают от Бога. И каждый Ангельский чин передаёт его тем Ангелам, которые стоят на «небесной лестни­це» ниже. И так, по цепочке, оно нисходит и к нам, с каждой «ступенькой» ослабевая.

Однако и то, что мы можем получить от Ангелов за наши молитвы и благочестивую жизнь, делает нас лучше. Осветляет нас и пре­ображает.

И только подумать — как велика нам ан­гельская помощь и в больших, и в малых де­лах! Ангелы помогают врачам лечить боль­ных; учёным совершать открытия; поэтам — писать стихи, композиторам — музыку, а ху­дожникам — картины. И учителям — учить.

И священникам — проповедовать и настав­лять. И всем — молиться.

Ещё скажем о том, что Ангелам свойствен­но богоподобие.

То есть, они в той или иной мере подобны Богу, духовно похожи на Него — любовью, мудростью и справедливостью. Но никогда, конечно, не могут сравниться с Ним.

Святые и благочестивые люди тоже стре­мятся к богоподобию. Да и каждый должен заботиться об этом. Ведь в том и есть настоя­щая цель нашей жизни. А не в том, что обыч­но почитается счастьем: не в деньгах или удо­вольствиях. И не в том, чтобы поменьше тру­диться, а побольше отдыхать и проводить дни в непрестанном веселье.

Итак, вот мы рассказали о девяти чинах не­бесных Ангельских сил. Но отцы Церкви предполагают, что на самом деле ангельских степеней значительно больше. И что служе­ние Ангелов разнообразней. Однако людям этого не дано знать. Даже величайшим свя­тым, собеседникам Ангелов, сообщалось не многое о Божественной жизни. И даже тем, которые, по благоволению Божьему, бывали временно восхищены на небо — в невидимый мир, открывалось только малое из этой не­объятной области.

Что может, например, знать о нас, людях, муравей? Так и мы — ничтожно малы перед великой и таинственной жизнью Небес.

Как изображаются ангелы?

Ангелы изображаются с крестом, с мечом, или с весами, или плетью; со свитком или книгой, с венцом, факелом или посохом. Или с жезлом, который означает власть, дан­ную от Бога. Или с особым веером — рипидой: серебряным или позолоченным диском. Рипида — это знак высокого служения.

Ещё Ангел может держать особое знамя-пику, наверху которого начальные буквы имени Иисуса Христа. Порой Ангелы держат в руке зерцало — прозрачный шар. Они не смеют взирать на Бога, а с помощью зерцала могут видеть Его отражение.

На иконах Ангелы бывают одеты в льня­ные хитоны — свободно облегающие и подпо­ясанные облачения. А поверх хитонов — лёг­кая накидка-туника, и полоса ткани — тавлион, которая говорит о высоте ангельского чина.

Часто Ангелов изображают с крыльями за спиной.

Сам Бог повелел, чтобы на золотой крышке Ковчега Завета, который Он заключил с изра­ильским народом, были отчеканены два херу­вима — с распростертыми крыльями.

Ангельские крылья вовсе не означают, что у ангелов на самом деле есть крылья, подоб­ные птичьим — орлиным, например, или ле­бединым. Зачем они им? Крылья нужны там, где есть воздух, потому что когда птица летит, она отталкивается ими от воздуха. Но Ангелы живут в безвестных мирах и молнией проле­тают огромные расстояния. И даже не проле­тают. Лететь — это значит тратить время на полёт. Современный воздушный лайнер тра­тит на перелёт от Москвы до Дальнего Восто­ка девять часов. Ракета от нас до Америки мо­жет долететь за десять-пятнадцать минут. Но и самолёт, и ракета всё равно тратят время. Об Ангелах же не раз говорится, что они пере­носятся из одного места в другое «в мгнове­ние ока». Вот, был Ангел здесь — и сразу уже в другом месте: хоть на Луне, хоть на какой- нибудь звезде. Или хотя бы у нас на Камчатке.

Но зачем же всё-таки Ангелов изображают с крыльями? Именно затем, чтобы показать их способность легко перемещаться в прост­ранстве. А также, что они — существа не зем­ные, а небесные. Высочайшие и красивейшие Божии создания.

И когда художник пишет на иконе образ Ангела, он использует самые красивые и чис­тые краски: во-первых, белую, во-вторых — красную и золотую. Иногда иконописец упо­требляет лазоревую краску (голубую или си­нюю), потому что это цвет неба. Золотой цвет означает сияние Божественной славы. Крас­ный, пурпурный — цвет владычества, власти. И ещё — цвет тепла, любви и жизни. Белый цвет означает Божественный свет. Это цвет чистоты, святости и простоты.

Худошин А. Ангелы.

Любви и Мира, братья и сестры!

Храни Вас Господь!

Подписывайтесь на наш Telegram-канал, чтобы увидеть больше!