Фарисейство не является принадлежностью того или иного духовного учения или религии.
Оно может возникнуть в любой религии и учении при определенных условиях развития самой этой религии или учения, когда та начинает жестко утверждать свои догматы превыше всего, считая их истиной в последней инстанции .
Фарисейство можно назвать неправильной экзальтацией духовной жизни, когда власть и авторитет учения о Боге подменяет в душах и умах людей самого Живого Бога и живую связь с Ним.
Когда истину уже не ищут, а назначают или принимают назначенную. Вместо Солнца в природе и событиях жизни, вкручивают лампочку в закрытой комнате и называют это светом. Причем истинным, а не искусственным, как есть на самом деле.
Фарисейство было свойственно религии до Христа. Вместо того, чтобы практически исполнять закон, данный через Моисея, люди стали придумывать множество разных пунктов объяснений и пояснений, как надо бы исполнять закон.
Христос, если внимательно почитать евангелия, много боролся с книжниками и фарисеями.
Он все время напоминает им и всем людям о Боге Живом, забытом под влиянием учения. И ряд людей, фарисеев, под влиянием уже Слов Христа, перестало быть фарисеями, стали живыми людьми, вспомнив о Боге Живом.
Христос боролся с фарисеями мудро. В 23 главе евангелия от Матфея есть объяснение того, что вменял в вину Христос фарисейству: лицемерие. Говорят правильно Божье, но живут не по - Божьему.
Верно заметил святой Макарий Великий:
«В каждом, даже совершенном, человеке есть что-то лукавое и горделивое».
Поэтому, лучшим спасительным словом молитвы всегда является «Господи, помилуй».
Это понимание того, что и сам человек, и любой человек несовершенен и неосознанно попирает Божье. Признание этого в природе человеческой уже есть благая истина.
Потому, и все придуманное людьми даже для самых благих целей, имеет налет этого лукавства и горделивости.
Истина в последней инстанции только у Бога, насколько Он ее откроет, настолько и дано знать. Может быть и не все знать полезно, ибо «преумножающий познания- преумножает скорбь», как заметил Соломон в Книге Экклезиаста.
Если вспомнить евангельскую историю, то можно заметить, что казнили Христа не фарисеи, а саддукеи. Первосвященники Анна и Кайафа относились к сословию саддукеев.
Фарисеев мог вразумлять Христос. Саддукеи – более трудное и неуступчивое явление. Это власть. В те годы – духовная власть. Сейчас, в секулярном обществе, власть духовенства уже не имеет такую силу. В те годы, она имела огромную силу в обществе.
Удивительно другое. Что на учении Самого Христа, Который выступал против фарисеев, книжников и саддукеев возникло новое фарисейство – христианское. Из Христа сделали новый культ, создали новое учение и поставили его над Живым Богом.
Именем Христа творили много беззакония, и крови людской вокруг Христа пролито не меньше, чем Его Самого. Гонения и убийства, мученичества всех видов, крестовые походы, сжигание еретиков, и многое другое.
В православной традиции сотворили культ мученичества и страдания людских, исповедуя Бога распятого и возведя страдания на пьедестал.
И человек, который, прибегая к этой традиции, хочет избавиться от страданий, напротив, обретает их в разы больше. И задает вопросы: неужели Богу это нужно? Или мне? Неужели это хорошо?
Или культ святых. Что только они Божьи, а обычные люди лишь немощные.
Не создает ли такое представление самоподавление и восприятие себя недочеловеком, человеком второго сорта, духовно подавленным человеком?
А может Бог каждому дает свое? Подвижнику - подвижничество, другому человеку другое от Бога? И надо быть тем, кем хорошо тебе быть от Бога.
Принять себя и Божье в себе, а не подавлять себя, потому что ты не соответствуешь чьим-то стандартам. Иногда полезно что-то изменить в себе - и придет благо. А иногда, остаться собой и найти те условия реальности, где тебе рады. И это - благо. И просить у Бога разума понимать, как в каждом случае обрести благо без зла.
К слову, другой культ современности – науки и человеческого разума – тоже опасен именно как культ.
Наука и разум человеческий сотворили не меньше зла на земле, чем культ религиозный. Разум без любви – зло. Ускоренное развитие цивилизации, вследствие высоких темпов развития науки, ведет, глобально, к ее крушению. Локально, к другим бедам.
Христианство является самым популярным направлением духовной жизни людей (33,9 процента населения планеты) не из-за того, что проповедует страдание и аскезу, подавление, ложные надежды, и блага где-то там . А по другой причине, близкой душе каждого здравого человека.
Бог есть Любовь. Бог не безразличен к человеку и помогает ему, если и тот не нарушает Божье. Если любишь Бога и людей искренне, то будешь любим Богом и людьми. Вот благо Христово, очищенное от примесей культа. Вот, что ищет душа человеческая в Боге.
Спасительным, в любые годы жизни, является оставаться человеком с живой гармоничной душой, с Богом в ней. Быть не культовым, а Божьим, иметь Бога Святым помощником в делах своих и жизни своей.
Мудры слова святителя Феофана Затворника:
«что солнце в мире вещественном, то в мире духовном Бог - умное солнце»
(святитель Феофан Затворник «Четыре слова о молитве»).
Бог, а не культ Его. Живая душа человеческая, тянущаяся и окормляемая Им, Живым, а не догматически подавленная и приплюснутая фарисейством.
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях