- Я больше не могу встречаться с друзьями в нашем любимом кафе или носить любимое желтое платье или красить губы розовой помадой. Я не пойду на работу и не закончу учебу, над которой работала всю прошлую жизнь, - признается жительница Кабула в беседе с Guardian.
Ее высказывание прекрасно иллюстрирует масштабы несчастий, с которыми приходится сейчас сталкиваться афганкам: потерянную молодость, свободу и возможность решать собственную жизнь.
Девушки в Афганистане в 70-е и сейчас. Источник: /@Col_is_Right /Twitter
Талибы захватили столицу Афганистана без кровопролития всего за неделю. Долгое время они завоевывали провинцию за провинцией, убеждая местные власти менять фронт, ссылаясь на первостепенную политическую ценность в регионе - племенные отношения.
Ухудшение морального духа афганской армии привело к тому, что солдаты сбросили обмундирование и покинули посты. Жителей же охватила паника, совершенно понятная в момент столь неожиданных перемен. Имея в памяти опыт двадцатилетней давности, когда талибы осуществляли власть в Афганистане, некоторые из них решили покинуть страну, осадив аэропорт Кабула и дождавшись последних коммерческих рейсов. К сожалению, привилегия эмиграции распространяется только на более богатых афганцев. Беднейшие слои общества должны будут бежать в соседние страны, такие как Иран, Пакистан, Туркменистан или Таджикистан, где они могут столкнуться с нежеланием местного сообщества или остаться в стране, в которой управляют талибы.
Очевидцы признаются, что афганки, проживающие в павших провинциях, увольняются с работы и возвращаются домой. Тоже самое касается школьниц и студенток. Выработанные за два десятилетия права женщин могут быть совершенно испорчены перед лицом новой афганской реальности.
Афганистан и права женщин
Ситуация в Афганистане всегда была определена меняющимся экономическим и политическим состоянием страны. Женщины, которые жили в больших городах, обычно имели лучший доступ к образованию и рынку труда, чем Афганские женщины, живущие за пределами городской агломерации. Таким образом, они играли ключевую роль в формировании общества в 60-е годы.
Рокия Абубакр, член Конституционной ассамблеи, работала над текстом новой конституции, которая ввела избирательные права для женщин в Афганистане. Тогда началось так называемое десятилетие демократии. Женщины получили первые места в парламенте во время правления Мохаммада Захира Шаха, объясняет она.
Дальнейшая эмансипация афганок, однако, была приостановлена из-за переворота, который был проведен через двоюродного брата монарха Мохаммеда и следующую после него Революцию в 1978 году. Положение женщин в Афганистане значительно ухудшилось во время вмешательства Советского Союза 1979 года.
В конечном счете, именно талибы способствовали удалению женщин из общественного пространства путем их дискриминации и маргинализации. Вынужденные вернуться к патриархальным ролям, они были лишены доступа к первичной медико-санитарной помощи и образованию. Им также запрещалось выходить из дома без махрама, то есть мужского опекуна. Если они не соблюдали эти правила, их подвергали жестоким наказаниям. Женщин били и избивали, а в случае подозрения в прелюбодеянии закидывали камнями.
Закрашивание витрин салонов красоты с портретами женщин напоминает действия десятилетней давности. Талибы запретили публикацию фотографий с изображением женщин в газетах или книгах. Закрывать окна, в которых можно было увидеть женщину, становилось обязанностью. Также менялись названия мест, где было слово "женщина". Только после падения правительства талибов в 2001 году было подписано соглашение о новой конституции. В ней 22 статья гласила, что каждый гражданин Афганистана имеет равные права и обязанности.
Хотя положение женщин в Афганистане значительно отличалось от положения в более либеральных странах региона, женщины в конечном итоге могли наслаждаться большей свободой, чем во времена режима талибов. Они беспрепятственно выходили из домов, проводили время в кафе, обучались и были профессионально активны.
Эксперты сообщают, что после оккупации страны радикалами женщины и девушки находятся в опасности.
Прежние действия талибов показывают одно - радикалы вводят свой режим под видом религиозных догм. В районах, находящихся под контролем фундаменталистов, девочкам уже запретили посещать школы и ограничили их свободу передвижения. Появляются постулаты принудительных браков и ограничений на дресс-код.
Афганцы снова будут заключены в патриархальный режим, который все больше будет ограничивать их права и диктовать условия функционирования в собственном государстве.
Талибы снова готовят женщинам в Афганистане ад
Афганское общество на протяжении многих лет выражало обеспокоенность американской интервенцией в стране. Никто не хотел слушать наши просьбы. Посмотрите, что вы сделали с нашей Родиной. Вы уничтожили все, над чем мы так усердно работали. То, что сейчас происходит в Афганистане, возвращает нас на 200 лет назад, - признается в интервью TRT World Махбуба Серадж, активист и директор афганской организации, помогающей женщинам, пережившим насилие в семье.
Слова Сераджа подтверждают, что Афганистан снова стал чрезвычайно опасным местом для женщин. Сразу после того, как талибы захватили контроль над провинциями Бадахшан и Тахар, было приказано местным религиозным лидерам предоставить список девушек старше 12 лет и вдов в возрасте до 45 лет, которые могли бы вступить в брак с боевиками талибов. До сих пор не установлено, выполнил ли кто-нибудь этот приказ. Если принудительные браки станут реальностью, женщины и девочки, вероятно, будут доставлены в Пакистан, где они пройдут перевоспитание.
Радио Либерти приводит историю Зар Бегума, чьи сыновья погибли от рук талибов, а невестка была вынуждена выйти замуж за одного из мучителей. Видение делить будущее с фундаменталистом, руководствующимся строгой интерпретацией шариата, вызвало огромный страх среди женщин. Это также предупреждение о том, что ждет афганское общество в ближайшем будущем.
Привлечение тысяч женщин в рабство - лишь одно из доказательств злых намерений талибов в отношении афганских женщин. Все больше анонимных голосов поднимают тему очередных запретов, наложенных на афганок, которые, защищая свою жизнь, вынуждены уничтожать дипломы об окончании школ и свидетельства о профессиональной деятельности. Девять женщин, работающих в банке в Кандагаре, были отправлены по домам. Последние слова, которые они услышали, были предложением прислать на их место любого мужчину из их семей. Аналогичная ситуация произошла в последующих учреждениях в течение нескольких дней.
Афганки не могут пользоваться общественным транспортом или передвигаться на такси. Никто из водителей не хочет брать на себя ответственность за перевозившую его машину женщину. Вместо этого с насмешливой улыбкой на лицах они указывают на отсутствие паранджи.