Глупый парадокс стремления к расслаблению.

По сути своей первичность есть естество , изначальная естественность свободная от иллюзий напряжения и ограничения. Однако есть тот кто хочет расслабиться и кто полагает , что это можно сделать. Суть этого глупого парадокса в том, что расслабления невозможно достичь , а значит невозможно и расслабиться. Любые попытки это сделать будут порождать неизбежное напряжение специального усилия , становящегося препятствием к расслаблению. Возникает неизбежный парадокс недостижимости. Тот кто желает достичь расслабления своими усилиями и попытками лишь порождает ещё большее напряжение. Это юмор пустоты и глупость любой специальной практики ставящей своей целью достижение изначальной естественности. Возникает вопрос как же быть и что делать?.......

Первичная естественность расслабленности есть изначально - это суть от которой нечего отнять и к которой нечего добавить. Эта суть не нуждается в достижении потому, что она не может быть потеряна. Но в этой первичной естественности есть нечто , мятежное , мятущееся и не знающее покоя , не знающее естества. Это нечто есть ум - иллюзорная природа которого заставляет его быть вечно неспокойным , постоянно искать какого-то достижения. И единственная причина его беспокойства и страхов - это его полностью иллюзорная природа. Ум знает о своей иллюзорной природе и цепляется за всё подряд , порождая беспокойство, неудовлетворённость, маяту и стремление к достижению, а по сути - бегство от Истины , которая окружает его всегда и везде. Однако от истины убежать невозможно , потому , что кроме нее ничего и нет.

Это путь поражения на котором усталость и отчаяние ума становятся победой Истины.

Однажды мятежный ум понимает, что единственная причина страдания - это он сам. Может случится так , что ум скажет: " Да Будет Воля Твоя" ,. или "Буль что Будет" на мгновение освободившись от самого себя , тогда Истина Проявляется естественным образом , потому что больше нет препятствий напряженного ума. На какое - то мгновение поражение ума станавится причиной проявления первичной естественной расслабленности , которая никуда и не исчезала , и это тоже парадокс , потому , что расслабленности вообще- то нет , а значит и нечему исчезать........

(То , что здесь сказано , сказано уже бесчисленное множество раз .И всё это об одном и том же. Тот , кто это пишет просто один из персонажей изначального потока , маящийся в иллюзиях бытия и лабиринтах собственного ума ......)

(То , что здесь написано необязательно понимать, это просто поток , просто шёпот пустоты от я к я ......)