Продолжаю книжный марафон, объявленный видеоблогером Олесей с канала «Тёплая Таверна». Оригинальное видео с описанием марафона можно посмотреть здесь. Первое, второе и третье задания выполнила, отчеты здесь, тут и там.
Четвертый пункт - в плену у дикарей. Главной темой этого пункта будет описание жизни народов, куда попадают главные герои, или главный герой может быть аборигеном, индейцем и т.д. Любые книги о дикарях, индейцах и древних цивилизациях подойдут под этот пункт.
Необязательно ездить за моря и океаны, в XV веке, да и позже, Московия, Русь, Россия считались варварскими, дикими странами, где медведи ходят по улицам городов, жители пьют водку из самоваров и закусывают сырым мясом.
И.И. Лажечников – исторический романист, основные его произведения написаны в первой половине XIX века. Наиболее известные – «Ледяной дом», «Последний Новик» и «Басурман».
Немного об авторе. С портрета смотрит весьма привлекательный молодой человек. Свое обаяние он сохранил до преклонных годов, женившись в 60 лет вторым браком на 22-летней девушке и народив троих детей. Был участником Отечественной войны 1812 года, вступив в ополчение, т.е. добровольцем. Служил долгое время на ниве просвещения, директором казанских училищ и гимназии, инспектором Казанского университета. Его называли русским Вальтером Скоттом и сравнивали с Дюма.
Действие романа «Басурман» разворачивается в годы правления великого князя Иоанна III, ликвидатора феодальной раздробленности и собирателя русских земель. По его приглашению просвещенные европейцы приезжают цивилизовывать дремучую Московию, среди них и главный герой – лекарь Антон Эренштейн – юноша со взором горящим, высоких душевных качеств и прекрасный обликом. Свое предназначение он видит в том, чтобы нести свет просвещения и человеколюбия на окраину Европы. Как водится в исторических мелодрамах, его происхождение окутано тайной, которая является тайной только для него, остальные ее прекрасно знают. История настолько занимательна, как и неправдоподобна, в стиле «Графа Монте-Кристо».
С первых шагов по московской земле Антон видит сначала убогие бревенчатые домишки, затем ему демонстрируют показательную казнь злоумышленников, покушавшихся на жизнь великого князя.
Обычаи и нравы в Московии абсолютно нетолерантные. Национальная и религиозная нетерпимость поразительна. Нехристиане, татары, немцы, евреи не просто люди второго сорта, они представляются чудовищами, от которых ждут только зла, с ними не только общаться, смотреть на них страшно.
Кстати, в Европе нетерпимость нисколько не ниже, несмотря на просвещенность. Автор рисует занятия медициной как недостойные порядочного человека, а самих лекарей – париями, изгоями и отщепенцами. Нередки случаи, когда врач, не сумевший вылечить больного, расплачивался своей жизнью.
Сюжет «Басурмана» основывается на строках летописи:
Врач немчин Антон приехал к великому князю; его же в велице чести держал великий князь; врачева же Каракачу, царевича Даньярова, да умори его смертным зелием за посмех. Князь же великий выдал его татарам… они же свели его на Москву-реку под мост зимою и зарезали ножем, как овцу.
Вот на этих словах, как на гвоздике, рисует Лажечников картину московского быта 15 века. Понравились слова одного из придворных, описывающего свою службу.
- И всем какая дача идет от казны! Сытно едим, славно запиваем медами, тешимся себе, сколько душе угодно, умирать не надо.
Нисколько не изменились их нравы за последние века. Интриги, оговоры, сплетни, весь арсенал достижения целей в действии.
В романе много неточностей, отступлений от исторических фактов, но занимательность от этого не страдает. Слог высокопарный, возвышенный, свойственный временам автора.
Нелегкая судьба ждала просветителей в стародавние времена. Вот и наша история закончилась очень, очень печально.