Одно из главных качеств грядущей эпохи.
Мало кто понимает, но цивилизационное развитие, впервые за своë существование, находится в переходном этапе смены ценностей материальных на информационные (духовные). Если раньше это было уделом ограниченного меньшинства, то сегодня, сами условия жизни подводят реальность к такому СО-бытию.
В этих условиях среды, запрос к обществу меняется на ровно противоположную сторону от предыдущего запроса.. Если в обществе "борьбы за сытое бытие" высокий статус потребления означал накопление материальных ресурсов, то в информационном обществе высокий статус это накопление смыслов (кодов), даже если для этого потребуется отдать последний "рубль", и такой обмен большая удача.
Как это осуществляется?
Просто. В тонком(информационном) мире работают алгоритмы давно известные русскому мировоззрению через пословицы и поговорки. "Не имей сто рублей, а имей сто друзей", " Не оскудевает рука дающего", "что посеешь, то и пожнëшь" и т.д.
К чему веду? к тому, чтобы обогатиться информационно, нужно обогащать и самому с избытком - отдавать, отдавать, отдавать! Не прятать, не скрывать а отдавать. Мало того, для мира прошлых материальных ценностей стоит задача обменять "сто рублей" на статус в информационном обществе. При условии, как известно, за деньги не купишь здоровье, друзей - Время!
Недавно встретил вполне адекватное объяснение понятия "счастье". Любое действие не ведëт к счастью. Человек не может приобрести извне это состояние духа, как нас убеждают маркетологи (сходи-купи-и будет тебе счастье). Состояние счастья рождается только внутри человека. Когда я счастлив, я смотрю на мир, он меня радует, и я дарю с счастьем в ответ то, что у меня есть. Не действие ведëт к счастью, а счастье ведëт к действию. И я не могу быть счастлив, если я пытаюсь, что то сохранить ценное себе. Ведь я буду смотреть на мир с опаской. Что несëт мне обеспокоенность, озабоченность и т.д. Отсюда рождаются высокие заборы, границы и всякого рода охрана и враждебность. А если ты чувствуешь счастье глядя на мир, ты делишься с миром самым ценным, что у тебя есть, всë самое лучшее.. Ты угощаешь мир пришедший к тебе в гости..
Щедрость. Ещё у нас говорят: "от щедрот души". Чувство счастья рождает Щедрость. Щедрость рождает ответную щедрость. Ответная щедрость в информационном мире рождает обогащение информационными кодами. Богатство смыслов рождает высокий Статус.
Таковы пути реализации своего потенциала в информационном обществе.
Счастливый человек всегда богат и щедр. Несчастный всегда скуп и беден.
В тему тезисы из известной книги Александра Барда, Яна Зодерквиста - Нетократия (2000):
"Любопытно в данных обстоятельствах то, что нетократия достигает превосходства над капиталистами и консьюмтариатом, используя добродетели мобилистической философии. В сетях самого высокого уровня нет места для хвастовства и самонадеянности. Вместо этого наибольшее признание имеют открытость и щедрость".
Неспособность выйти за пределы своего 'я' и его желаний означает, что низший класс так и останется низшим. "
"Придется привыкнуть, что роскошь стабильности более недоступна, и единственно постоянная вещь – сами изменения. Все течет. Социальная и экономическая стабильность, ранее бывшая нормой жизни, теперь станут редкостью и признаком стагнации. Недостаточно просто думать или думать по-другому. Теперь придется постоянно переосмысливать идеи и отбрасывать их."
" Ни дворянские титулы (как при феодализме), ни богатство (как при капитализме) здесь не имеют ценности. Решающим фактором, управляющим положением индивидуума в этой иерархии, служит его или её привлекательность для сети, то есть способность абсорбировать, сортировать, оценивать и генерировать внимание к себе и ценной информации. Власть будет все труднее локализовать и еще труднее удержать и увеличить. Подъем вверх по лестнице общественного положения станет еще более затрудненным, чем при капитализме, а неписаные правила игры сложнее и недоступнее, чем когда бы то ни было."
"Различие стратегий капиталистов и нетократов в борьбе за власть состоит в том, что кураторы в полной мере осознают последствия интерактивности и ее неразрывной связи с властью. Поэтому кураторы не будут диктовать своим подданным, они будут нести с ними беседу. Нетократы больше слушают, чем говорят; они общаются вежливо и тихо, избегая жестких команд. Нетократическая власть не есть власть принятия решений как таковых, поскольку в условиях плюрархии люди сами принимают решения. Нетократическая власть – это контроль над пониманием того, каковы будут последствия альтернативных решений".
"Нетократия довольно неприступна. Она ничего ни у кого не отняла, и ее властные позиции строятся исключительно на невероятной способности приспосабливаться и преуспевать в условиях экосистемы, порожденной информационными технологиями."
"Если великая цель капитализма – повысить прибыли с тем, чтобы, выйдя в отставку, заниматься личной жизнью, то великая цель нетократов – улучшать и развивать взаимные коммуникации, включая странные опыты и жизненные стили, которые становятся возможными благодаря новым технологиям. Нетократы стремятся познать все универсальное на глобальной арене, потому они хотят предложить универсальный язык, с помощью которого смогут испытать всевозможные экзотические ощущения, по которым они тоскуют."
"Что отличает нетократов, так это потребление: намеренно эксклюзивное, минималистское и совершенно свободное от указаний. Нетократы путешествуют в места, не разработанные туристической индустрией, слушают музыку, которую не производят фирмы звукозаписи, пользуются веб-сайтами, которые не только не содержат рекламу, но и не рекламируют свое собственное существование, и потребляют товары и услуги, которые не упоминаются в медиа и потому не известны широким массам. Этот стиль жизни невозможно зафиксировать: он всегда будет претерпевать постоянные изменения. Когда нечто уже испробовано и не имеет первоначальной ценности, это всегда можно отдать на потребу толпе с помощью той же рекламы – и это далее принесет свою экономическую выгоду. Но то, что нетократы застолбили за собой, будет всегда до поры до времени оставаться неизвестным, несуществующим и недоступным консъюмтариату.
Этика нетократии – это гипербиологический прагматизм".
"Народные массы, ограниченные в знании, но зато с избытком информированные, обречены находиться в самом низу социальной структуры, полагаясь исключительно на самые последние истины, в их самой банальной и вульгарной форме."
"Именно репутация, или капитал доверия, является самым ценным активом сети; с её помощью сети привлекают к себе внимание, а внимание в сети гораздо более дефицитный ресурс, чем деньги. Деньги – результат внимания, не наоборот. Внимание – единственная твердая валюта виртуального мира."
"Способности создавать связи и охватывать единым взором большие объемы информации не могут быть скопированы или украдены. Единственная угроза для обладателя таких способностей это появление кого-то с большим талантом в этих областях.
Одной из характерных черт нетократов является то, что они контролируют свои собственные желания и оказывают сильное влияние на желания других, тогда как желаниями консьюмтариата управляют свыше."
… … ............................
#культурная_эволюция
