Как и Ветхозаветный Иудаизм, современный Иудаизм основывается на вере в Авраама, из-за чего так же называется Авраамической религией. Сама религия Иудаизма появилась еще в X-VI веках до нашей эры. Эти года развития Иудаизма называют «Библейским» Иудаизмом. Далее шел Иудаизм второго храма, существовавший в VI-II веке н.э. С II до XVIII существовал Талмудический Иудаизм, который уже был связан с Христианством. Далее шел Современный Иудаизм с 1750 года и до наших дней. Мы рассмотрим Талмудический и Современный Иудаизм.
Из-за особенности верований, Иудаизм в отличие от Христианства долгое время являлся сугубо еврейской религией, но со временем стал более открытым. Открытость Иудаизма можно объяснить по большей части миграцией еврейского народа. После падения Иудейского царства, часть еврейского народа мигрировало в Абиссинию, часть в Анатолию. В средние века Евреи преимущественно мигрировали в Европу, а уже с середины 19 и до середины 20 века мигрировали в основном в Америку. В 1947 году Израиль был восстановлен, и евреи стали переселяться обратно на родину. За долгое время миграции еврейские общины не только ассимилировали некоторых местных в свою религию, но и во многом сами были ассимилированы. Таким образом, стал появляться Реформистский и Гуманистический Иудаизм, а как реакция на них стали появляться Ортодоксальный и Консервативный Иудаизм. Из Реформистского Иудаизма в свою очередь, под влиянием Консервативного Иудаизма появился Либеральный Иудаизм.
Многие еврейские общины изменялись под местный менталитет, как например Литваки. Литваки стали носителями идиша, но со своими литовскими диалектами. Вильно был провозглашен ими «Литовским Иерусалимом». У Литваков не прижился Хасидизм, который в то времяраспространялся по территории Речи Посполитой. Хасидизм зародился в результате деятельности Бешта (Исраэль Баал-Шем-Тов), проживавшего на территории нынешней Украины в городе Меджибож (Ныне Подолье). Отличительной чертой Хасидизма можно отметить большое значение в эмоциональном постижении бога. Хасидизм был аналогичен реформации Католицизма, но появился чуть позже, в первой половине 18 века. После смерти Бешта движение возглавил Магид (Дор-Бер из Межерича). Он перенес религиозный центр в Межерич (Ныне Волынь, Украина). Уже после смерти Магида, в 1772 году начался развал Хасидизма на местные течения. Религиозные центры появились в Лежайске, Бердичеве, Чернобыле и Витебске. Позже из Витебска вышел Шнеур Залман из Ляд, который основал Любавичский Хасидизм, так же известный как Хабад.
И Литваки, и Хасидиты были последователями Ортодоксального Иудаизма. Более современные последователи Ортодоксального Иудаизма отождествляют себя с Ортодоксальным Модернизмом. Ортодоксальный Модернизм интегрирует традиционные понятия Иудаизма на современные реалии. От Ортодоксального Модернизма идет еще одно направление – Религиозный Сионизм. Основанный в 1850 г. н.э. Религиозный Сионизм подразумевает под собой объединение всех Иудеев.
Из вытекающих течений Талмудического Иудаизма можно отметить Самаритян, которые исповедуют свою версию допрофетического Иудаизма. У них существует свое писание – Самаритянское пятикнижие. На данный момент Самаритян всего лишь 820 человек.
Непосредственное отношение к Талмудическому Иудаизму имеет течение Субботников в России. Субботники до сих пор соблюдают все ритуалы Иудаизма.
Течение «Бета Исраэль» возникло в результате переселения Евреев в Абиссинию. Там они организовывали свои общины и их верование базировалось на письменной Торе и собственных традициях. Местное населения прозвало их «Фалашами», что с Геэзе (Древнеэфиопского) означает «Пришелец». Тора фалашей была написана на этом же языке, так как иврита они не знали.
Караимизм так же является крупным ответвлением Иудаизма. Караимы признают сакральность исключительно книг Танаха: Тора, Первые пророки, Последние пророки и Писания. Талмуд, Коран и Евангелие Караимы считают вымыслом. Само слово Караим вошло в употребление только в IX веке, как и его антоним «Раввинист». Само слово Караим произошло от древнееврейского «кара»-читать, связанного с названием священого писания «Микра». Таким образом Караим означает «чтец». Основная идея Караимизма в том, что каждый верующий сам для себя определяет смысл Моисеева закона.
Бней Ноах (Потомки Ноя) – ответление Иудаизма пропагандирующее Иудаизм для неевреев. По догмам Иудаизма, неевреи не должны переходить в Иудаизм, однако обязаны соблюдать «Семь законов потомков Ноя». Так же «Бней Ноах» называют всех неевреев, так как согласно Торе все люди потомки Ноя.
Из Консервативного Иудаизма, упоминаемого ранее, так же можно выделить Реконструктивистский Иудаизм, который являл собой идею религиозной цивилизации, построенной на Иудаизме.
Иудеохристианство – неортодоксальные течения иудаизма. Иудеохристианство, в отличие от Иудаизма, изначально являлась более интернациональной религией. Оно было распространено не только в иудейских, но и в сирийских и даже греческих городах. Согласно Ветхому Завету, к Иудеохристианству относились Апостолы, они были первыми последователями и проповедовали
Иудеохристианство имеет множество разнообразных течений. Так, например, течение «Черные евреи» это группы и секты афроамериканцев США, которые соблюдают в разной степени предписания Иудаизма и отождествляющие себя с евреями.
Движение святого имени, еще одно течение Иудеохристианства, зародилось в церкви бога в Христианстве, как попытка привести Христианство обратно к его «еврейским корням». Самым известным отличием движения можно отметить использование «священного имени» Яхве, то есть реконструированного имени собственного Бога Израиля, и использование оригинального имени Иисуса – Яхшуа. Верующие в Движение Святого Имени так же соблюдают многие законы и обряды Ветхого Завета. Течение «Еврейские корни» выступает за возвращение и приверженность к заветам Торы.
Еговисты-Ильинцы – это религиозная организация, основанная в 1840-х годах капитаном артиллерии Николаем Сазонтоновичем Ильиным. Религия распространилась на Урал, Среднюю Азию, Кавказ и Украину. Организация хоть и возникла в русле Иудеохристианской традиции, но отрицала принадлежность к Иудаизму или Христианству.
Макуя – Новое японское религозное течение с уклоном в Иудаизм. Основано в 1948 году Икуро Тэсима, который принял имя Авраам, но остался Христианином-Протестантом, добавив к евангельским истинам учения Хасидизма. Последователи Макуя ежегодно совершают паломничество в Иерусалим и имеют свои фелиалы в США, Бразилии и Израиле.
Мессианский Иудаизм – это направление евреев-христиан и не-евреев, последователи которого признают только Библию, как священное писание и верят, что Иешуа (Иисус Христос) – это обещанный Миссия. Последователи хоть и являются христианами, но продолжают посещать Синагоги и отмечать еврейские празники.