Приветствуем читателей нашего канала!
Сегодня мы продолжим нашу Шарташскую кругосветку по северо-восточному берегу озера. Начав путь с шарташских гор, посмотрев на недостроенный причал, мы прошли к небольшим островам у северо-восточного берега и Александровскому рву с рыбоводным прудиком, посмотрели на место, где некогда работала рыболовецкая артель и начали осмотр улицы Рыбаков. В постах на нашем канале мы уже посмотрели на дом Галины Тарасовой, которая написала книгу про Шарташ, затем прошли к дому, в котором в начале ХХ века могла располагаться самая ранняя ресторация на Шарташе. Посмотрев на виллы и таунхаусы поселка, сегодня обследуем место старинной часовни на берегу озера, где совершали богослужения старообрядцы Шарташа.
Данных о начале постройки Покровской или Покровско-Никольской часовне нет, наиболее раннее упоминание о ней относится, по данным А. П. Белоусова, к 1832 году. Возможно, что она ранее называлась по фамилии начетчика и вследствие этого даты её постройки ещё не привязаны к персоналиям. В замечательной монографии историка С.А. Белобородова "Староверы горнозаводского Урала..." приводится таблица, составленная по архивным материалам, где приводится список старообрядческих моленных Шарташа [3].
![Данные по часовням Шарташа из [3]](https://avatars.dzeninfra.ru/get-zen_doc/1926321/pub_611b34b28952902f8a4ca199_611ba82bdcba7a296e26ac0d/scale_1200)
Некоторые впечатления об этой часовне оставил и известный фальсификатор истории из Берёзовского Александр Мякишев, известный своими придуманными цитатами и датами об основании Шарташа, Становой и Сарапулки в XVII веке.
А. С. Мякишев в своих "сочинениях" указывает, что на момент 1912 года "начетчиком Шарташской соборной (?) моленной был Григорий Иванович Бурцев", однако сведений о начетчике Г. И. Бурцеве не обнаружено. "Ему в то время шел 79 год. Он был высоко роста, худощавый, с белой бородкой клином, по-своему умный человек.
Жил он одиноким в своем доме по Проезжей улице, почти в самой середине Шарташа. Дом был старый, в три окна на улицу, построенный из толстых бревен еще покойным дедушкой его – Евлампием. Огородом усадьба выходила на берег озера Шарташ. Всю жизнь в этом доме прожили сам дедушка Евлампий Евстигнеевич, отец Иван Евлампиевич и он – Григорий Бурцев.
Отец его тоже был начетчиком, а поэтому и сын Григорий пошел по его стопам. Григорий Бурцев умер в 1922 году. Познакомился я с ним случайно, у моего друга детства Василия Ивановича Малкова, жителя Шарташа. <...>
Соборная моленная помещалась почти у самого берега озера Шарташ, в большом, наподобие церкви, строении. При входе в нее, по правую сторону притвора, имелась порядочного размера комната. В этой комнате стояли два огромных шкафа. Один с богослужебными книгами, а другой с метрическими записями о рождении, смерти и браках прихожан Шарташской соборной моленной" [2].
По словам Г. Бурцева, записанным А. Мякишевым много позднее, моленная перестроена была в 1876 году. По данным 1877-1880 гг. размер усадьбы часовни составлял по улице - 14 сажен и 1 аршин (около 30,6 м), а глубина - 56 сажен (около 119,5 м) [1].
В мемуарах Г.Г. Тарасовой приводится следующее описание старой моленной:
"Старожилы помнят, что это была красивая деревянная, опалубленная часовня с окнами в два этажа. Вокруг до самого берега росли тополя. Двор был мощен гранитным плитняком. Кирпичная ограда была увенчана выкованными узорчатыми чугунными решётками. Внутри часовни было богатое и красивое убранство. Позолоченный иконостас располагался до самого верха (после закрытия часовни в 1931 году иконостас хранился в доме Масленниковых на Таборинской - Прим. ред.). Посредине зала возвышалась огромная хрустальная люстра с подсвечниками, которая опускалась и поднималась вверх. В часовне было два клироса, а посредине, ближе к иконостасу, стоял аналой, у которого служил наставник" [4].
В воспоминаниях Г.Г. Тарасовой указано также, что наставником Покровско-Никольской часовни до 1915 года был сын головщика Астраханцев Родион Матвеевич.
По сведениям А.П. Белоусова после 1922 года настоятелем часовни являлся Сергей Пименович Козлов, который промышлял латунной мастерской, устроенной в подвале дома (жил по адресу Рыбаков, 8). Дом этот был построен, по словам местных жителей, в 1905 году. Председателем общины был Владимир Ефимович Черных, который был известен в 1917 году как председатель старообрядческого съезда в Екатеринбурге [1, 3].
До закрытия часовни от неё регулярно устраивались крестные ходы на кладбище к Владимирской часовне и обратно. Как писал А.П Белоусов, в 1927-1930 годах часовня именовалась Покровско-Никольской, и это указывало на ее связь с Никольским Храмом часовенных старообрядцев в г. Свердловске на ул. Тверитина, 48 (ул. Р. Люксембург, 77) [1]. Закрыта была моленная органами советской власти в 1931 году. Во время войны в помещении бывшей часовни действовала пимокатная мастерская, позднее там было общежитие.
В отчете В.И. Рупасова можно найти любопытные данные о том, как в закрытой часовне при кладбище в 1954 г. вопреки атеистической политике советской власти собирались верующие старообрядцы-беспоповцы и тайно проводили молитвенные собрания в летнее время. Руководил этой неформальной общиной родственник Сергея Пименовича Г. А. Козлов [5].
Во время одной из наших зимних прогулок мы решили подойти к месту, где ранее располагалась эта двухэтажная часовня. От былого величия остались только тополя...
Ссылки:
1) Белоусов А. П. Часовни Шарташского селения в XVIII-XX веках // Уральская старина. Вып. 11. 2018. С. 158-163.
2) Мякишев А. С. Первооткрыватель Ерофей Марков. По воспоминаниям и архивным материалам Уральского горного правления // Уральский современник. Вып. 2. 1953. С. 233-243.
3) Белобородов С. А. Староверы горнозаводского Урала: страницы истории согласия беглопоповцев/часовенных XVIII – начала XX в. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2017.
4) Тарасова Г.Г. Шарташ - любовь моя и боль моя. Екатеринбург: БКИ, 2013.
5) Федорова М. А. О верующих Свердловской области: отчет уполномоченного в Совет по делам религиозных культов при правительстве СССР (1954) // Документ. Архив. История. Современность. — Екатеринбург : Изд-во Урал. ун-та, 2005. — Вып. 5. — С. 401-413.