Найти в Дзене
Объятия Отча

"Хватит копаться в своих памперсах"

Каждый православный понимает, насколько важно покаяние для вечной жизни. Но немногие знают, что исповедь является лишь частью покаяния, и не все понимают, как надо каяться истинно. Протоиерей Андрей Ткачев в передаче "Встреча" поднял этот важный вопрос. Отличие исповеди от покаяния Покаяние длится всю жизнь верующего человека. Это - широкое понятие. Исповедь является лишь частью его. Можно каяться дома, со слезами или без. Иногда слезы льются, как вода. Иногда в душе рождается плач. Некоторые святые уходили в пустыню и там громко рыдали, кричали. Если во время чтения правила или евангелия вдруг появятся слезы, то надо остановиться, не дочитывать. Потому что цель достигнута. Но покаяние бывает и без слез. Не стоит их выдавливать из себя. Иногда слезы рождаются у излишне нервных людей и не являются следствием покаяния. Просто этот человек плачет всегда и по любому поводу. Каяться можно и после того, как грех назван на исповеди. Так делали святые (Св. Апостол Пётр, св. Мария Египетс
Оглавление

Каждый православный понимает, насколько важно покаяние для вечной жизни. Но немногие знают, что исповедь является лишь частью покаяния, и не все понимают, как надо каяться истинно. Протоиерей Андрей Ткачев в передаче "Встреча" поднял этот важный вопрос.

Отличие исповеди от покаяния

Покаяние длится всю жизнь верующего человека. Это - широкое понятие. Исповедь является лишь частью его. Можно каяться дома, со слезами или без.

Иногда слезы льются, как вода. Иногда в душе рождается плач. Некоторые святые уходили в пустыню и там громко рыдали, кричали.

Если во время чтения правила или евангелия вдруг появятся слезы, то надо остановиться, не дочитывать. Потому что цель достигнута.

Но покаяние бывает и без слез. Не стоит их выдавливать из себя. Иногда слезы рождаются у излишне нервных людей и не являются следствием покаяния. Просто этот человек плачет всегда и по любому поводу.

Каяться можно и после того, как грех назван на исповеди. Так делали святые (Св. Апостол Пётр, св. Мария Египетская и др.)

Хватит думать о себе

Видеть свои грехи - признак человека с развивающейся духовной жизнью. Чем выше уровень покаяния, тем больше мелких грехов становится заметно.

Многие повторяют на исповеди те же самые грехи. Иногда батюшки их за это ругают. Но беда не в том, что грехи повторяются, а в том, что человек зацикливается на своих повседневных грехах и порой не замечает главного.

Если у женщины трое маленьких детей, и никто ей не помогает, в результате она срывается на них, не стоит ей на каждой исповеди повторять этот грех. Пускай он даже мучает её, но её раздражительность вполне естественна.

Какой признак фарисеев : они главное считали второстепенным, а второстепенное - главным. Зацикливаясь на мелких повседневных грехах, мы теряем истинное покаяние. А что такое покаяние? Это - такой настрой, такое ощущение собственной греховности в целом перед лицом Божьей святости.

Не стоит мелочиться и размениваться, думая о грехах, которые мы повторяем каждый день. Но это и не значит, что мы должны "порадовать" батюшку, назвав вдруг на исповеди новый, серьёзный грех!

Подойдите ко кресту

Для того, чтобы стяжать истинное покаяние, перестаньте рыться в своих пеленках и смотреть, что я там ещё нагадил. Мыслите шире.

Иногда очнуться помогает диалог с распятым Христом. Подойдите к распятию. Посмотрите на Него долго.

Спросите :" висишь?". Он ответит :"вишу". За меня висишь или за кого другого? ". Он может скажет :" за тебя в первую очередь ".

Этот разговор, конечно, примерный, формальный. Но если у человека ещё жива совесть, то он обязательно получит живой ответ от Христа, какие именно его грехи, за которые терпит Христос, требуют покаяния.

Отвлекитесь от себя, выйдите на эту линию - живого общения с Богом. Тогда многое станет ясно.