Найти в Дзене
SBL

Дело в шляпе: версии возникновения фразеологизма

Частенько в разговоре мы сами либо наши собеседники могут сказать что-то вроде: «Ну, раз договорились, то – дело в шляпе!». То есть всё в порядке, вопрос решён и все участники довольны. Но даже у такого, казалось бы известного и распространённого фразеологизма весьма интересная история. Оказывается, что само-то слово «шляпа» в обиходе закрепилось лишь в 16 веке, а до того времени носили шапки, колпаки, шлемы, что угодно, но никак не «шляпы». Тем не менее, все известные исследователям версии происхождения идиомы как-то связаны именно с таким головным убором. Так, одна из популярных теорий строится на том, что чиновники и властьимущие люди, которые разбирали жалобы крестьян, купцов и прочего люда не отказывались от взяток. А дабы сохранить взятку в целости, деньги или иное подношение прятали в шапку, позднее в «шляпу». А раз взятка уже передана, то вопрос будет решен в пользу того, кто взятку дал. То есть дело «в шляпе». Существует мнение, что наиболее важные донесения и документы гонцы

Частенько в разговоре мы сами либо наши собеседники могут сказать что-то вроде: «Ну, раз договорились, то – дело в шляпе!». То есть всё в порядке, вопрос решён и все участники довольны. Но даже у такого, казалось бы известного и распространённого фразеологизма весьма интересная история.

-2

Оказывается, что само-то слово «шляпа» в обиходе закрепилось лишь в 16 веке, а до того времени носили шапки, колпаки, шлемы, что угодно, но никак не «шляпы». Тем не менее, все известные исследователям версии происхождения идиомы как-то связаны именно с таким головным убором.

-3

Так, одна из популярных теорий строится на том, что чиновники и властьимущие люди, которые разбирали жалобы крестьян, купцов и прочего люда не отказывались от взяток. А дабы сохранить взятку в целости, деньги или иное подношение прятали в шапку, позднее в «шляпу». А раз взятка уже передана, то вопрос будет решен в пользу того, кто взятку дал. То есть дело «в шляпе».

-4

Существует мнение, что наиболее важные донесения и документы гонцы во времена древние либо прятали в подкладку шапки/ шляпы, либо зашивали для надёжности туда же. В пользу подобной теории можно упомянуть пушкинскую поэму «Полтава», в которой гонец доставляет послание именно таким способом.

-5

Наименее вероятной версией считается такая: ещё при Иване IV Грозном суды решались вытягиванием жребия из шапки. И, выходит, что дело оказывалось в шляпе. Однако знатоки лингвистики развенчивают этот миф, ведь само название головного убора вошло в повседневную речь на несколько веков позже.

-6

И, наконец, последняя версия созвучна со способами решения судебных споров. Некоторые исследователи говорят о том, что традицию тянуть жребий из шляпы можно было наблюдать многие столетия у евреев. Логика была такая: в шляпу засыпали нечто в качестве жребия (шарики из свинца, камни либо что-то ещё), и все стороны тянули метку. Таким образом, дело решали прямо на месте, «по горячим следам». При этом считалось преступным выигравшему спорщику не уступить в споре или в решении вопроса в его пользу. Ведь его судьба была определена случайным жребием, его «дело было в шляпе».

-7

Так или иначе, конкретной точной версии не существует до сих пор, однако до сих пор в разговоре любой человек нет-нет да и ввернёт эту распространённую идиому. А, собственно говоря, почему бы и нет? Добавил ловко в беседе или в споре такую замечательную фразу и всё – «дело в шляпе»…