Сказки увлекают своим сюжетом и героями. А те, в которых вещи из повседневного обихода наделяются магическими свойствами, ценятся особенно. Это тот случай, когда всякий обманываться рад, чтобы научиться волшебным приемам.
«Расти, расти, умница, всех добрее и всех хитрее», - приговаривали дед да баба из сказки «Баба Яга» над своей дочкой, хорошей девочкой. Да не напрасно. Судя по сюжету, родительская установка оказалась действенной, и перекочевала в другие сказки.
Хитрость - это умение человека использовать различные методики, способы, приемы, которыми он, как личность, обладает, и/или которые он может приобрести, которым может научиться, для достижения своих целей непрямым путем.
Сказочных способов достичь своих целей множество. Вспомним лишь те, что связаны с оформлением внешности человека. Вспомним, чтобы оценить их актуальность сегодня или обнаружить аналоги, которыми пользуются современники.
Преображение
Кто откажется выглядеть лучше, чем есть на данный момент?! Вот и Емеля из сказки «Про Емелю, или по щучьему веленью», по свидетельству его невесток, мечтал об этом же: «Наш Емеля не дурачок. Любит, чтоб разговаривали с ним ласково. Гостинцы любит, обновы. Хочет красный кафтан и шапку…».
Царский Советник прислушался и подготовил, говоря современным языком, мотивационную речь, чтобы уговорить Емелю поехать к царю: «У царя тебя угостят хорошо, приготовлены для тебя обновы. Нарядишься в красный кафтан, наденешь шапку – то-то хорош будешь!». И Емеля согласился, и получил не только обновку… Не без испытаний, как водится.
Оберег
В сказках о богатырях предметы одежды и аксессуары наделяются оберегающими свойствами.
Добрыня Никитич в одноименной сказке получил от матери Афимьи Александровны расшитый платок белополотняный и плетку семи шелков: «Когда будешь ты со Змеем ратиться, твоя правая рука приустанет, приуманится, белый свет в глазах потеряется, ты платком утрись и коня утри, всю усталь как рукой снимет, и сила у тебя и у коня утроится, а над Змеем махни плеткой семишелковой – он приклонится ко сырой земле. Тут ты рви-руби все хоботы змеиные – вся сила истощится змеиная».
Маскировка
Алёша Попович - самый молодой из богатырей и… самый гламурный. Под гламуром маскируется, с одной стороны, слабость, хромота, по некоторым свидетельствам, а с другой, удаль, сметливость и хитроумие. А каким ещё мог стать молодец, рожденный под гром?! И пеленали его сразу в кольчугу, по его же, младенца, требованию.
Вот как Алеша собирался на бой: «На себя надевал латы кольчужные, застегивал пуговки жемчужные. Сверх того надел нагрудник булатный на себя, взял доспехи все богатырские». Красота – страшная сила!
Неподкупность
А если вывернуть нашу тему наизнанку, то окажется, что не каждый купится на нарядную одежду. Из сказки «Илья Муромец и Калин-царь» узнаем о том, как снаряжался в доспехи Илья и как устоял он перед искушением иметь не просто нарядную, а драгоценную одежду.
Сказка сказывает, что встретил Калин-царь Илью ласково-приветливо:
- Садись-ка, Илья Муромец, со мной, царем Калином, за единый стол, ешь, чего душа пожелает, пей мои питьица медвяные. Я дам тебе одежу драгоценную, дам,сколь надобно, золотой казны… Не служи ты князю Владимиру, а служи мне, царю Калину, и будешь ты моим ближним княжем-боярином!
Отказал Илья Муромец Калин-царю: «Не надо мне одежи драгоценной…».
Очарование
Квакушка из сказки «Царевна-лягушка» втайне от мужа Ивана-царевича сбрасывала лягушечью кожу и оборачивалась красной девицей Василисой Премудрой, чтобы исполнять приказы батюшки-царя. В образе человечьем как-то удобнее. Но к царскому пиру с танцами пришлось продумать образ.
Там, на пиру, на фоне жен старших братьев, разодетых, разубранных, Василиса Премудрая показалась солнцем ясным. «Все на нее дивятся, любуются, от удивления слова вымолвить не могут». А фокус красавицы с рукавами во время танца и вовсе ввел в изумление.
Помутился тогда и рассудок Ивана-царевича: поспешил он домой, нашел и спалил на огне кожу лягушечью…
Не знал царевич законов магии. Это позже он услышит от встречного старика важные слова: «Эх, Иван-царевич, зачем же ты лягушечью кожу спалил? Не ты ее надел, не тебе ее и снимать было!». И, если бы не клубочек, данный царевичу стариком, не известно, чем бы закончилась и эта история.
Чем не примеры осознанного потребления?! Не правда ли, есть над чем подумать, слушая народные сказки.
«Я там был, пиво пил, по губам текло, в рот не попало. Дали мне синь кафтан, ворона летит да кричит:
— Синь кафтан! Синь кафтан!
Я думаю: “Скинь кафтан! ”- взял да и скинул.
Дали мне колпак, стали в шею толкать.
Дали мне красные башмачки, ворона летит да кричит:
— Красные башмачки! Красные башмачки!
Я думаю; “Украл башмачки!” - взял да и бросил».
Ставьте лайки, комментируйте и подписывайтесь на канал!
Читайте также:
Сказка сказывается - девицы и парни наряжаются, или что дети узнают о значении нарядов из сказок
Волшебные предметы гардероба, подсказанные сказками: всё ли для пользы?
заходите на сайт МАЯ Килошенко, чтобы узнать больше о психологии человека и моды.