В советской школе учили, что когда-то давным-давно, в первобытный период, существовало такое явление, как #матриархат. То есть главой племени была женщина, она всем руководила, а мужчины находились в подчиненном положении. Главным аргументом в пользу этого являлось то, что были найдены довольно многочисленные артефакты доисторического времени, связанные с женским началом: статуэтки, обереги, амулеты и т.п. Отсюда делался вывод, что поклонение женскому началу означало и высокое положение #женщины в первобытном обществе.
Кроме того, существуют #мифы, дошедшие до наших дней, в которых прямо говорится, что когда-то женщины правили мужчинами. В частности, в Меланезии есть такой миф, в котором отношение полов представлено в перевернутом виде: якобы женщины были бородаты и ходили на охоту, а мужчины кормили детей грудью и воспитывали их. Но в один прекрасный день мужчинам это надоело, они отняли у женщин бороды, отдали им пышную грудь и начали главенствовать в обществе.
Меж тем такой миф отнюдь не говорит о реальном матриархате. Скорее, он о том, что изначально ошибочное устройство мира было успешно преодолено. У женщин не должно быть бороды, они не должны охотиться и руководить мужчинами, а те не должны кормить грудью и т.д.
Ведь, даже исходя из приведенного мифа, понятно, что бородатые женщины-охотницы, по сути, не женщины. У них мужские атрибуты, мужское занятие, и именно поэтому они правят. А мужчины находятся в подчинении потому, что они заняты исконно женским делом - кормлением грудью. То есть мысль там такая, что обществом должны руководить не фальшивые, а настоящие мужчины. Таким образом, подобные матриархальные мифы на самом деле не говорят о матриархате.
Еще один аргумент, приводимый в пользу существования матриархата - многомужество, которое практиковалось в некоторых племенах. Это называется полиандрия.
Явление довольно редкое, но действительно имело место. Отсюда некоторыми учеными делался вывод о высоком статусе женщины в подобных племенах. Мол, иметь несколько мужей одновременно - это также престижно, как мужчине иметь много жен. Но на самом деле подобная практика имела чисто практическое значение и не была связана с высоким статусом женщины. Причиной полиандрии было либо демографическое несоответствие, когда на одну женщину приходилось много мужчин, либо чисто хозяйственные дела, необходимость иметь много рабочих рук в одном хозяйстве.
Например, если скот имел сакральное значение, то женщина чужого племени не могла прикасаться к нему, значит, брать жену со стороны было нельзя. Вот и приспосабливались, как могли. Пока не деградировали окончательно.
Еще одним подтверждением существования матриархата некоторые считают матрилинейность, практикуемую у некоторых народов до сих пор. Речь о передаче имени и наследства, в чем бы оно ни состояло, по материнской линии. Однако подобная практика не говорит о главенстве женщины, а скорее, даже наоборот. Передавать имущество и имя по материнской линии целесообразно в том случае, когда отца невозможно определить точно. Это означает, что женщина была вынуждена вступать в связь с многими мужчинами, то есть была, по сути, игрушкой в их руках.
Идея существования матриархата впервые была сформулирована в 1861 году в книге Иоганна Якоба Бахофена «Материнское право. Исследование религиозной и правовой природы гинекократии в древнем мире». Она нашла благоприятный отклик. Мысль о том, что женщина была не всегда угнетена, понравилась, прежде всего, самим женщинам. Но, конечно, не только им.
Однако поиски доказательств матриархата не привели к чему-то точно определенному. Все аргументы чисто умозрительные. В Европе от идеи существования когда-то матриархата отказались уже сто лет назад, но в советской науке она продолжала жить вплоть до 80-х годов.
#общество
Читайте еще на моем канале:
Что бы мы делали без стресса? О том, как он влияет на жизнь общества
А вот еще интересное в блоге моего мужа: