Оставшиеся снаружи переводили взгляды от свиней к людям, от людей к свиньям, снова и снова всматривались они в лица тех и других, но уже было невозможно определить, кто есть кто».
Именно так заканчивается совсем короткая история, название которой «Скотный двор».
«Скотный двор» - это сатирическая повесть, можно даже сказать - антиутопия, написанная Джорджем Оруэллом в 1945г.
Животные, «жильцы» небольшой фермы, расположенной в глубинке Англии, решают совместными силами избавиться от человека, хозяина фермы, и начать вести все хозяйство самостоятельно. Их не устраивало, что большую часть того, что производится с помощью животных, присваивает себе человек, и что кормят равно на столько, чтобы поддерживать жизнь. Поэтому, после небольшого бунта, владелец фермы (уже бывший) сбегает, и все хозяйство остается на животных.
На ферме зарождается идея анимализма (философская система, по которой, согласно замыслу, должно жить новообразованное общество животных), появляются заповеди, которые гласят:
1. Тот, кто ходит на двух ногах, — враг.
2. Тот, кто ходит на четырёх (равно как и тот, у кого крылья), — друг.
3. Животное не носит одежду.
4. Животное не спит в кровати.
5. Животное не пьёт спиртного.
6. Животное не убьёт другое животное.
7. Все животные равны.
Умственные обязательства берут на себя свиньи, именно они руководят процессом сбора урожая, строят планы по постройке новых зданий, необходимых для животных, берут на себя роль полководцев при защите от нападения людей.
Таким образом, образовывается новое государство, с принципами равенства, с идеологией сильно похожей на коммунизм.
Другими словами, анимализм – пародия коммунизма. А «Скотный двор» - пародия на Советский Союз.
Но дальше, в этой утопии животного государства происходит то, что происходит часто, что происходит почти всегда. А именно начинается изменение государства в пользу свиней. Вся власть, до этого момента, была в руках двух боровых, выдающихся умом. Но на одном из собраний, изгоняют борова, чьи идеи не разделял его товарищ. Происходит это с помощью выращенных в полной изоляции девяти щенков, превратившихся в озлобленных собак, и готовых подчиняться только единственному их хозяину борову, чьё имя – Наполеон. И с этого момента все начинает превращаться в сплошную тиранию, постепенно изменяются и те неприкосновенные заповеди, превращаясь в:
1. Животное не спит в кровати под простынями.
2. Животное не пьёт спиртного до бесчувствия.
3. Животное не убьёт другое животное без причины.
И, наверное, самое главное, что описывает всю картину произошедшего после смены власти:
4. Все животные равны, но некоторые более равны, чем другие.
Все изменения приводят к тому, что все оказалось в руках одного борова Наполеона. Вследствие его власти казнили многих животных, которые в чем-то провинились, пусть даже по самым незначительным причинам. Больных продавали на скотобойню, а животным в этом момент говорили, что больных увозят в специализированные ветеринарные больницы. Большая часть урожая доставалась власти, а сами животные в этот момент голодали.
То, во что превратился «вождь животных» Наполеон, напоминало прежнего хозяина фермы. И, последнее, до чего дошли свиньи – начали ходить на двух ногах, превратив основополагающую исповедь «четыре ноги хорошо, две — плохо!» в «четыре ноги хорошо, две — лучше!».
Впоследствии, свиньи сдружились с людьми, владеющими соседними фермами, играли с ними в карты, заключали сделки, выпивали и бранились.
Все это возвысило свиней до уровня людей, а животных вернуло на прежнее место. И сами животные это поняли, когда не смогли определить, кто есть кто.