В Шаар а-Гилгулим рав Хаим Виталь со слов учителя своего Аризаля сообщает нам с многими подробностями, как работает гилгуль нешамот. Я хочу в этой заметке пересказать, какие заповеди (точнее, нарушение или неисполнение их) влечёт за собой гилгуль.
Все заповеди Аризаль разделил на пять групп:
1. Повелительные заповеди, связанные с Храмом, - если человек не исполнил эти заповеди, во время, когда Храм отсутствует, то ему никакого гилгуля не полагается.
2. Заповеди, которые, как пишет р. Хаим Виталь, "может выполнить каждый" - речь идёт о повелительных заповедях тфилин, мезузы и др. Т.е. это такие заповеди, которые человек может выполнить даже во время отсутствия Храма. И если человек, например, не установил мезузу, то он после смерти будет отправлен в гилгуль.
3. Заповеди, которые человек не обязан стремиться выполнить их, если нет повода: например, отделения трумы или отсылание птицы от гнезда. Если у человека нет сада в Земле Израиля, то и нет необходимости отделять труму, но если есть, а человек не отделяет, даже если он не ест плоды из сада, то он отказывается от заповеди, которая была в его руке. И за такие случаи тоже положен гилгуль. При этом в новом гилгуле человек может быть уверен, что не умрёт, пока не исполнит эту заповедь.
4. Заповеди, которые могут не случиться с человеком. Например, выкуп первенца или развод с ненавистной женой: у человека может родиться первой дочь и тогда он не сможет сделать выкуп первенца или он любит свою жену и не разводился с ней, или жена старшего брата не овдовела бездетной и он не сможет сделать халицу или ибум. За невыполнение этих заповедей не полагается гилгуль, но полагается ибур - временный приход души в тело другого человека, который в настоящий момент занят выполнением этой заповеди. Но если у человека была злая жена, а он не развелся, или умер бездетный брат, а человек не взял в жены его жену или не сделал халицу, то за это полагается гилгуль, как в третьем случае.
5. Если человек не породил сыновей, то ему тоже полагается гилгуль.
Кроме того, мало выполнить эти заповеди действием. Чтобы не отправиться в гилгуль, нужно выполнять заповеди, задействуя три аспекта - действие, речь и мысль. И слышно из Шаар а-Гилгулим, что изучение Торы на всех четырех уровнях (пшат, ремез, драш и сод) может компенсировать невыполнение какой либо повелительной заповеди.