Меня столько раз порывались затащить в хижину короля, что, в конце концов, меня заинтересовала история руандийской монархии. Тема непростая, малоизвестная, поэтому пришлось приложить усилия и, учитывая специфику, изложу кратко своими словами. Дело было так.
Была великая (по местным понятиям) империя Буньоро-Китара (Империя Бахвези), которая управляла большей частью того, что сейчас считается Руандой. Увы, распалась сия великая империя. Затем в 15 веке одно из племён сумело подчинить себе несколько соседних территорий и создать Королевство Руанда. Выходцы из тутси стали королями, или Mwamis Вот из них и сформировалась местная аристократия (понятно, что своеобразная). Племя хуту не отставало и тоже активно плодило своё дворянство.
Король считался полубожественным существом, ответственным за процветание страны. Символом короля был Калинга, священный барабан. Поместья, то есть, хижины, включая поля с банановыми деревьями и множество голов крупного рогатого скота, были основой богатства правителей. В каждом из поместий жила одна из жен короля, а их было до двадцати. Именно между этими поместьями путешествовал Мвами и его свита.
Когда в Африку пришли демократические колонизаторы, то они начали бодро делить страны между собой. То, что было королевством Руанда, разделили между собой немцы и бельгийцы, образовав королевство Руанда и королевство Бурунди. Поделили поровну, по братски. В это время трон (или кресло) наследовал принц Рутариндва от своего отца Рвабугири IV, что огорчило местную аристократию. Произошло восстание, и король был убит. Наследный принц по очереди Юхи Мусинга стал королем, но разногласия по-прежнему существовали.
Бельгийское правление усилило этнический раскол между тутси и хуту, и они поддержали политическую власть тутси. Из-за движения евгеники в Европе и Соединенных Штатах колониальное правительство стало беспокоиться о различиях между хуту и тутси. Прибыли ученые, чтобы измерить размер черепа - а значит, и мозга. Черепа Тутси были больше, они выше и их кожа светлее. В результате европейцы пришли к выводу, что тутси имеют европейское происхождение и, таким образом, «превосходят» хуту. Каждому гражданину выдавалось расовое удостоверение личности, которое определяло его как хуту или тутси.
В 1950-х и начале 1960-х годов по Центральной Африке прокатилась волна панафриканизма , выраженная такими лидерами, как Джулиус Ньерере в Танзании и Патрис Лумумба в Конго. Антиколониальные настроения выросли по всей Центральной Африке, и была продвинута социалистическая платформа африканского единства и равенства для всех африканцев.
В июле 1959 года, когда тутси Мвами (король) Мутара III Карл умер после плановой вакцинации, некоторые тутси подумали, что его убили. Его младший сводный брат стал следующим тутси монархом, Мва (король) Kigeli V.
25 сентября 1962 года был проведен референдум, чтобы установить, должна ли Руанда стать республикой или оставаться королевством . Подавляющее большинство граждан проголосовало за республику.
Короля свергли. Он бежал в США после долгих скитаний по родному континенту. Они тихо в пригороде Вашингтона до самой смерти. Как оказалось, последние годы Кигели V жил очень скромно – в субсидированном жилье, отовариваясь по талонам на еду. При этом последний монарх Руанды не прекратил заботиться о своих бывших, но все же подданных, организовав в Америке Фонд помощи беженцам из своей страны.Он никогда не был женат, соответсвенно, детей у него тоже не было. Он все годы вёл переговоры с правительство, чтобы вернуться обратно, но хотел вернуться как король, а Поль Кагаме предлагал только статус частного лица. Но похоронили его на родной земле.
Так закончилась история монархии в Руанде.
Всего то и осталась хижина короля, куда за деньги возят туристов.
Можно, конечно, иронично относиться к понятиям «монархия», «короли, «аристократия» в африканских реалиях, но то, что там был определенный миропорядок, в котором народы не воевали, а весьма мирно сосуществовали, это факт. Проблемы начались с приходом просвещённых демократических колонизаторов. Впрочем, как везде и всегда в мире.