В начале перестройки в СССР проявилась поразительная политическая неграмотность и близорукость ведущих партийных идеологов, не разглядевших за деятельностью небольшой группы предателей и ренегатов в ЦК КПСС коренной подрыв основ советской идеологии и принципов построения советской государственности.
А казалось бы за их плечами были несколько высших гуманитарных и философских образований и партийные школы. Неужели они не понимали, что переход от коммунистической идеологии к идеологии социал-демократии, к которому призывал М.С. Горбачев, по сути означает переход от социализму к капитализму?
Разница между коммунистами и социал-демократами после революции 1917 года в России была настолько очевидной, что в 1918 году по инициативе В.И. Ленина название партии РСДРП (б) (Российская социал-демократическая рабочая партия) было изменено на РКП (б) (Российская коммунистическая партия).
М.С. Горбачев же, будучи Генеральным секретарем КПСС (Коммунистической партии Советского Союза), призвал коммунистов СССР вернуться назад к социал-демократии, что по сути означало отказ от всех достижений социализма и возвращение к дикому, бандитскому, грабительскому капитализму периода первоначального накопления.
Ведь на самом деле между построением коммунизма и построением социал-демократического строя огромная разница.
Вдумаемся для начала в смысл этих понятий. Коммунистический - значит общинный (от слова коммуна - община). Социальный - значит общественный (от слова социум - общество).
Социализм для коммунистов - это промежуточная стадия, формация, где с большой долей солидарности построена жизнь людей. Но не как в коммуне, общине, семье - "каждому по труду".
Идеал коммунистов - это коммуна, община, семья людей, где преодолено отчуждение, порожденное собственностью. Переход к коммуне - это революционный переход в новое качество жизни, через воспитание нового человека, и создания новых идеальных отношений между людьми.
Напротив, социал-демократы - это сторонники рационального, линейного, эволюционного развития общества, в течении которого ни сам человек, ни взаимоотношения между людьми, существенно не меняются, "движение все, цель - ничто" (Э. Бернштейн).
История для социал-демократии - это не путь к идеалу, а уход от дикости, жадности и жестокости раннего капитализма, но без отрицания самого капитализма. Это постепенная гуманизация, окультуривание капитализма без отказа его от самого себя.
Коммунистов притягивает светлое будущее, а социал-демократов толкает в спину осознание грабительской жестокости капиталистического прошлого. Коммунизм вытекает из идеи общины, а социал-демократия - из идеи общества.
И равенство здесь разное. В общине люди равны как члены братства, что не означает одинаковости. Напротив, в обществе люди равны как атомы, как индивиды с равными правами перед законом.
Но вне этих прав они не равны и братства не составляют. Западное гражданское общество имеет в своей основе, заложенную протестантизмом, идею предопределенности. Это значит, что люди изначально не равны, делятся на меньшинство, избранное к спасению души, и тех кому предназначено погибнуть и гореть в аду - отверженных.
Чтобы получилось гражданское общество нужно уничтожить общину с ее чувством братства и дружбы. Протестантскими священниками читались проповеди разоблачающие дружбу, как чувство иррациональное, свойственное низшим сословиям.
М. Вебер ("Протестантская этика и дух капитализма") приводит массу примеров глубокой перестройки сознания европейцев в ходе раннего развития капитализма.
Суть капитализма в том, что человек - это товар на рынке и имеет цену в зависимости от спроса и предложения. Получается, что человек сам по себе даже не имеет права на жизнь, это право ему дает или не дает рынок.
Социал-демократия выросла там, где человек прошел через горнило Реформации. Она очистили мир от христианской религиозности, от надежды на спасение души через братство людей.
Вспомним, откуда взялась социал-демократия. Демократия на Западе означала превращение общинного человека в индивидов, каждый из которых, имел право голоса ("один человек - один голос").
Власть устанавливалась снизу, этими голосами. Но человек, индивид, не имел никаких социальных прав.
При капитализме он имел право опустить в урну свой бюллетень, лечь и умереть с голоду. Социал-демократия - это движение к обществу, в котором индивид наделяется и социальными правами.
Становление рыночной экономики происходит параллельно с колонизацией "диких" народов, и необходимым культурным условием для нее был "расизм".
Отцы политэкономии А. Смит и Д. Рикардо говорили именно о "расе рабочих" и первая функция рынка заключалась в регулировании численности этой "расы".
Все было предельно жестко. Рынок должен был убивать лишних, как бездушный механизм. Западная культура изначально отнесла "расу рабочих" к отверженным.
В первой трети XIX века степень деградации английских рабочих была совершенно такой же как у африканских племен: пьянство, проституция, потеря самоуважения, упадок умственных способностей, апатия...
Как же социал-демократы "окультурили" расово-классовый конфликт?
Она доказали, что выгоднее не оскорблять и унижать рабочих, а обращаться с ними вежливо, как с равными (так же теперь обращаются с неграми или "афро-американцами"). Но социал-демократы были частью жестокого процесса ограбления колоний и становления капитализма.
Отказавшись от религиозных идей христианского братства, они приняли расизм. В этом смысле социал-демократия уходит корнями в протестантизм, а коммунизм - в раннее христианство (к которому ближе всего Православие).
Вот слова лидера II Интернационала, главного идеолога социал-демократов Э. Бернштейна: "Народы , враждебные цивилизации и не способные подняться на высшие ступени культуры, не имеют никакого права рассчитывать на наши симпатии, когда они восстают против цивилизации.
Мы не перестаем критиковать некоторые методы, посредством которых закабаляют дикарей, но не ставим под сомнение и не возражаем против их подчинения и против господства над ними прав цивилизации...
Свобода какой либо незначительной нации вне Европы или в центральной Европе не может быть поставлена на одну доску с развитием больших и цивилизованных народов Европы".
Продолжение следует...