Puchły (белорус. Пухлы) – село в Польше, расположенное в Подляском воеводстве, в Хайновском повете, в гмине Нарев в долине реки Нарев. Расположены примерно в 9 км к западу от Нарева, в 24 км к северо-западу от Хайнувки и в 28 км к юго-востоку от областной столицы Белостока.
Село Пухлы - одна из сел „Страны открытых ставен”. Здесь сохранились традиционные сельские постройки, деревянные хижины и хозяйственные постройки. Ажурные украшения и деревянные оконные украшения, красивая опалубка и богато декорированные фронтоны добавляют им необычайного шарма. Жители позаимствовали эти украшения на окнах, которые возвращались на исторические места, то есть те жители подлясских деревень, которые в 1915 году были вынуждены уехать вглубь России. Им понравились идеальные пропорции, богато украшенные фронтоны и красивая опалубка местных хижин, и, вернувшись в свои деревни, они стали копировать и дублировать их, добавляя некоторые элементы по собственному замыслу.
Появление в XIX веке новых столярных инструментов, пил с тонким лезвием, несомненно, способствовало этому. Они позволили вырезать замысловатые украшения в разном виде, вырезов в досках в оконных элементах, в дверных проемах. Источником этих мотивов был в первую очередь внешний мир, формы, встречающиеся в природе, растениях, животных, а также народные и религиозные символы. Для дополнительного визуального эффекта эти украшения, такие как ставни и двери, были окрашены в контрастные яркие цвета.
Село является резиденцией православного прихода Покрова Пресвятой Богородицы и является важным пунктом на карте святынь в Польше. В великолепном приходском храме находится особо почитаемая среди православного населения Подлясье икона Богородицы-Хранительницы, которая в XV веке должна была явиться на липе одному из жителей (вековой отросток этого дерева и по сей день растет у церкви в Пухлах).
Среди местных жителей бытует легенда, что в XVI веке на том месте, где расположены Пухлы, когда-то было большое поместье. Наследник, которому все это принадлежало, жестоко обращался с православными подданными, пытаясь заставить их принять греко-католическую веру. Глубоко верующие люди, желая сохранить свою веру, горячо молились Богородице, прося ее о заступничестве и помощи. Она явила людям на липе свою икону (икона Покрова Пресвятой Богородицы). Легенда гласит, что после смерти владельца его злой дух часто появлялся на перекрестке дорог, ведущих в Соце, Пухлы и Целушек, но после молитв чудотворной иконе Божией Матери явление исчезло навсегда.
Эта легенда связана и с другой легендой о происхождении названия села Пухлы. В тени этой огромной липы в хижине жил старик, у которого болезненно опухали ноги. На вершине дерева он увидел икону Богородицы, которой стал горячо молиться, что принесло ему исцеление. На месте, где произошло это чудо, возле липы был воздвигнут храм, в котором была помещена чудотворная икона, а место было названо в честь болезни - Пухлы. Услышав об этом чудесном событии, люди стали совершать паломничества в Пухлы, чтобы помолиться за себя и своих больных родственников. Здесь было много исцелений, особенно когда на Подлясье свирепствовали эпидемии чумы и холеры, то есть в 1710, 1830 и 1855 годах.
В некоторой литературе можно прочитать, что в 1561 г. здесь находилась усадьба. Название местности происходит от личного имени, может быть фамилли сына мэра Тросчаницы - Томаша Пухловича.
5 августа 1863 года в районе хутора Пухлы произошла стычка между повстанцами и казаками. В перестрелке погиб Андрей Прусаков, казачий эскалатор 5-го Донского казачьего полка.
В 1882 году в селе родился православный святой мученик за веру отец Ярослав Ямски (Савицки), а по месту его рождения называны Пухловским. Отец св. Ярослав был сыном церковного псалмопевца Пухловской церкви Покрова Богородицы. После долгих лет советских гонений отец Ярослав был расстрелян в декабре 1937 года на подмосковном полигоне НКВД в Бутове. Канонизирован Русской Православной Церковью в 2000 г.
Согласно Первой переписи населения, проведенной в 1921 году, Пухлы представляли собой деревню с 20 домами и 109 жителями (55 женщин и 54 мужчины). Большинство жителей села, а это 81 человек, исповедовали православную веру в то время, остальные 28 человек исповедовали римско-католическую веру. Религиозное деление жителей села отражало их национальную и этническую структуру, так как 81 житель указывал белорусскую национальность, а остальные 28 - поляки. В межвоенный период Пухлы принадлежали Бельскому повету.
5 февраля 1946 года отделение вооруженного подполья польской независимости под командованием Ромуальда Райса под псевдонимом «Буры» в составе около 30 человек напали на село Пухлы и убили 6 его жителей белоруской национальности и православного вероисповедания. Преступление - этническая чистка.
В 1975–1998 годах административно принадлежало Белостокскому воеводству.
В 2011 году в селе проживало 42 человека.
28 сентября 2018 г. в селе прошел белорусский фестиваль «И ТАМ ЖИВУТ ЛЮДИ», организованный Музеем и центром белорусской культуры в Хайнувке.
В городе проживает белорусское меньшинство. Жители села ежедневно используют уникальный подлясский диалект, который является одним из самых расширенных на север и запад диалектов украинского языка. Однако диалект не подпитывается молодым поколением сельских жителей, поэтому в ближайшем будущем прогнозируется его полное исчезновение.
В 2017 году в Пухлах снимали польско-американский фильм My name is Sara.
Посетителям Пухлы следует также знать, что через село проходит тропа Подляских аистов. Это велосипедная дорожка, отмеченная красным цветом. Маршрут проходит через многие города Верхней долины Нарев, и, следуя по нему, мы можем полюбоваться скоплениями белых аистов, которые здесь многочисленны и навсегда вписаны в пейзаж Подлясья, который в некотором роде является его символом. Другой важный туристический маршрут, проходящий через Пухлы, - это Подляский культурный маршрут «Дерево и Сакрамент», созданный, чтобы показать красоту деревянной архитектуры и наиболее интересных и наиболее ценных туристических мест в Бельском и Хайновском повятах.