Найти в Дзене

РОСТОВ ВЕЛИКИЙ

РОСТОВ ВЕЛИКИЙ Успенский собор является выдающимся памятником архитектуры XVI в. Собор увенчивают пять мощных глав. На каждой главе водружен крест. Высота собора (с крестом) 60 м. Звонница Успенского собора относится к типу многопролетных звонниц, распространенных в русском зодчестве XVI-XVII вв. Пропорциональность и пластичность форм звонницы ставит ее в ряд лучших сооружений кремля. В конце XVII в. на звоннице были размещены 13 колоколов, самые большие из которых весят 2000, 1000 и 500 пудов. С 1987 г. на этих колоколах в Ростове проводятся концерты колокольных звонов. Оригинальная по форме, могучая по объему башня расположена посредине восточных стен кремля. Как и стены, она имеет бойницы подошвенного и навесного боя. Под башней некогда существовал проезд. Стены башни богато украшены красивыми наличниками и фигурными декоративными поясками. Шатровый верх ее завершается смотровой площадкой. Происходит из села Гуменец близ Ростова. Всем своим живописным строем, лаконичной, монументаль

РОСТОВ ВЕЛИКИЙ

Успенский собор и звонница
Успенский собор и звонница

Успенский собор является выдающимся памятником архитектуры XVI в. Собор увенчивают пять мощных глав. На каждой главе водружен крест. Высота собора (с крестом) 60 м. Звонница Успенского собора относится к типу многопролетных звонниц, распространенных в русском зодчестве XVI-XVII вв. Пропорциональность и пластичность форм звонницы ставит ее в ряд лучших сооружений кремля. В конце XVII в. на звоннице были размещены 13 колоколов, самые большие из которых весят 2000, 1000 и 500 пудов. С 1987 г. на этих колоколах в Ростове проводятся концерты колокольных звонов.

-2
Водяная башня, XVII в.
Водяная башня, XVII в.

Оригинальная по форме, могучая по объему башня расположена посредине восточных стен кремля. Как и стены, она имеет бойницы подошвенного и навесного боя. Под башней некогда существовал проезд. Стены башни богато украшены красивыми наличниками и фигурными декоративными поясками. Шатровый верх ее завершается смотровой площадкой.

Спас. Икона, конец ХV- начало XVI в.
Спас. Икона, конец ХV- начало XVI в.

Происходит из села Гуменец близ Ростова. Всем своим живописным строем, лаконичной, монументальной фигурой очень близка к изображениям «Спаса» кисти Рублева и послерублевского времени. Тонкое, изысканное письмо, сдержанная цветовая гамма ставят икону в один ряд с лучшими произведениями иконописи XV-XVII вв.

Церковь Спаса на Сенях, Фрески, 1675 г.
Церковь Спаса на Сенях, Фрески, 1675 г.

Над росписью церкви работала большая артель выдающихся

живописцев. Известны имена лишь некоторых из них. Это ростовский живописец Тимофей, вологжанин Дмитрий Степанов, ярославцы Иван Карпов и Федор Попов. Тема росписи - евангельские сюжеты из жизни Христа. Западную стену занимает огромная композиция «Страшного суда».

Церковь Григория Богослова, 1670 г.
Церковь Григория Богослова, 1670 г.

Расположена в митрополичьем саду и соединена с кремлевскими стенами галереей. Пятиглавое здание церкви возведено на подклете. Довольно скромная по декорировке, но красивая по пропорциям, она, несомненно, украшает силуэт ансамбля Ростовского кремля.

Церковь Воскресения. Фрески, 1670-е гг.
Церковь Воскресения. Фрески, 1670-е гг.

Роспись церкви была произведена сразу же после окончания строительства. Темой для фресок послужили библейские мифы и евангельские легенды. Колорит фресок праздничен и наряден. В палитре живописцев преобладает золотистый цвет охры и яркий «голубец».

Ростовский кремль, XVI-XVII вв.
Ростовский кремль, XVI-XVII вв.

Двор Ростовского кремля с четырех сторон окружен высокими стенами с надвратными церквами. К церквам и стенам примыкают различные терема и палаты. В центре двора небольшой пруд.

За стенами кремля расположено величественное сооружение Успенского собора.

Церковь Спаса на Сенях, 1675 г.
Церковь Спаса на Сенях, 1675 г.

Домовая церковь митрополита. Возведена на высоком подклете, оригинальна своим восьмискатным покрытием. Необычен единственный в своем роде интерьер церкви с аркадой, опирающейся на золоченые столбы. Вход в церковь ведет с высокого гульбища, соединяющего храм с бывшими жилыми покоями митрополитов.

Богоматерь Неопалимая купина, конец  ХVI - начало XVII в.
Богоматерь Неопалимая купина, конец ХVI - начало XVII в.

Чрезвычайно сложная по композиции икона. Помимо центральной фигуры Богоматери с младенцем, изображены также символы евангелистов - видения пророков Моисея, Иессея, Иакова, Иезекииля. В живопись введены надписи, играющие роль орнамента. Икона очень яркая по цвету с насыщенными темно- синими, красными, зелеными красками.

Панорама кремля, XVI-XVIII вв.
Панорама кремля, XVI-XVIII вв.

Небольшая возвышенность на берегу озера Неро с древнейших времен являлась центром небольшого поселения, а затем и города. Начиная с XI в. здесь располагались дворец ростовского князя и двор епископа. В XVII в. на этом месте был возведен кремль, в который органично вошли и постройки XVI в.

Дмитриевский (Шереметьевский) храм. Спасо-Яковлевский монастырь, ХVII-XIX вв.
Дмитриевский (Шереметьевский) храм. Спасо-Яковлевский монастырь, ХVII-XIX вв.

Расположен на берегу озера Неро. Все основные каменные сооружения монастыря: стены и башни, колокольня, три храма, настоятельские покои, братские кельи - построены в ХVЛ-XIX вв. Дмитриевский храм называется еще Шереметьевскими, т. к. был построен на средства графа Н. П. Шереметьева. Этот богатый храм является выдающимся образцом эпохи русского классицизма.

Богоматерь (финифть), 1-я пол. ХIХ в.
Богоматерь (финифть), 1-я пол. ХIХ в.

Овальная по форме, выпуклая дробница с напрестольного креста. Обрамлена сложной фигурной рамкой из вьющейся ленты, цветов, листьев. В гнезда серебряной рамки вставлены стразы, бирюза, темно-красные и лиловые камни. Письмо пластинки исполнено уверенной, мастерской рукой.

Западный фасад кремля, XVI-XVII вв.
Западный фасад кремля, XVI-XVII вв.

Западный фасад кремля, XVI-XVII вв. В центре фасада пятиглавая церковь Иоанна Богослова с двумя фланкирующими башнями и звонничкой над стеной. Кремлевская стена заканчивается круглыми угловыми башнями, крытыми лемехом (деревянными резными пластинами) и имеют своеобразную граненую форму. Башен в кремле одиннадцать - пять угловых четыре фланкирующих и дне дозорные. Толщина стен кремля - 2 м, высота - 10-12 м.

Церковь Воскресения, 1670 г.
Церковь Воскресения, 1670 г.

Церковь пятиглавая, завершается щипцовым покрытием. Ее фланкируют две башни с бочковым покрытием, к которым примыкают кремлевские стены. С трех сторон на уровне второго этажа церковь окружена галереей с множеством окон. В первом этаже на южном и северном фасадах расположены богато декорированные проездные и пешеходные ворота.

Крест Стефана Бородатого, ХV в.
Крест Стефана Бородатого, ХV в.

Значительный памятник белокаменного пластического искусства. В центре креста высечено распятие Христа с предстоящими Богоматерью, Марией Магдалиной, Иоанном Богословом и апостолом. Ниже изображены истязающие Христа воины, еще ниже - пророк Илья и архидьякон Стефан. Композиция креста симметрична и уравновешенна.

Церковь Иоанна Богослова, 1683 г.
Церковь Иоанна Богослова, 1683 г.

Это одно из самых изящных по пропорциям и декоративной обработке сооружений кремля. С трех сторон на уровне второго этажа церковь окружена галереей с широко растесанными оконными проемами. Входы в храм оформлены, как порталы.

Церковь Иоанна Богослова, 1683 г.
Церковь Иоанна Богослова, 1683 г.

Надвратная, пятиглавая церковь с двумя фланкирующими башнями, расположенная посредине западной кремлевской стены. Под ней существовал главный въезд на территорию кремля со стороны Москвы.

Церковь Спаса на Торгу, 1685 - 1690 гг.
Церковь Спаса на Торгу, 1685 - 1690 гг.

Построена на месте традиционного ростовского торга. Церковь пятиглавая, с щипцовым покрытием, стоит на высоком подклете. Ее стены богато декорированы аркатурно-колончатым пояском, цветными изразцами и великолепными каменными наличниками с гирьками.

Церковь Иоанна Богослова на Ишне, 1689 г.
Церковь Иоанна Богослова на Ишне, 1689 г.

Один из немногих сохранившихся памятников деревянного зодчества. Относится к типу ярусных одноглавых храмов с галереей. Основной объем церкви четверик завершается двумя уменьшающимися восьмериками с главкой. Восточный и западный прирубы - алтарь и трапезная имеют бочковое покрытие.

Колокольня пристроена в ХIХ в. на месте утраченного крыльца.