Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Вход в будущее

Интервью известного миссионера. Протоиерей Андрей Ткачёв: «Апокалипсис» сегодня

Любой православный знает, что знамением Апокалипсиса являются три шестёрки. О них мы узнаём из Библии, а сегодня эти цифры уже сопровождают нас в повседневной жизни. Мы настолько к этому привыкли, что совершенно не понимаем, какой смысл заложен в библейском тексте, и почему нужно бояться этих зловещих начертаний. Да, именно шесть, а не 666, подсказка для понимания сегодняшнего Апокалипсиса и об этом я услышала от отца Андрея Ткачёва в его интервью с Анной Шафран, когда подводились итоги уходящего телесезона. Мы сегодня столкнулись с такой проблемой, – сказала Шафран, – корни которой ещё предстоит найти и разобраться с тем, что именно мы сейчас переживаем. Люди должны были одуматься и переосмыслить что-то, по крайней мере, разобраться хотя бы с самими собой. Происходящее как-то должно было побудить людей обратиться к Богу и прийти в храм. Пусть не все, но кто-то должен был одуматься. Но, не случилось! Видите ли, общее направление (тренд) последних нескольких столетий, – сказал отец Андр

Любой православный знает, что знамением Апокалипсиса являются три шестёрки. О них мы узнаём из Библии, а сегодня эти цифры уже сопровождают нас в повседневной жизни. Мы настолько к этому привыкли, что совершенно не понимаем, какой смысл заложен в библейском тексте, и почему нужно бояться этих зловещих начертаний.

  • Цифровые документы, коды, чипы – всё то, что имеет место быть сейчас, ко всем этим технологическим новшествам привязано число 666 в качестве ключа считывания. Я, как и многие православные, связываю это с началом конца времён, после которого должна явиться «новая земля и новое небо». Вот только конец этот будет страшным для тех, кто так и не понял значение числа 6.

Да, именно шесть, а не 666, подсказка для понимания сегодняшнего Апокалипсиса и об этом я услышала от отца Андрея Ткачёва в его интервью с Анной Шафран, когда подводились итоги уходящего телесезона.

Мы сегодня столкнулись с такой проблемой, – сказала Шафран, – корни которой ещё предстоит найти и разобраться с тем, что именно мы сейчас переживаем. Люди должны были одуматься и переосмыслить что-то, по крайней мере, разобраться хотя бы с самими собой. Происходящее как-то должно было побудить людей обратиться к Богу и прийти в храм. Пусть не все, но кто-то должен был одуматься. Но, не случилось!

Видите ли, общее направление (тренд) последних нескольких столетий, – сказал отец Андрей, – это махровый атеизм. Всё общество и ум отдельного человека находится в богоборческом состоянии. Причём это касается всех, в том числе искренне верующих людей. Скажем, в чумное время в Европе постоянно звонили колокола, людей звали к покаянию и совершались крестные ходы, то есть понимали, что происходит. Религиозная жизнь была очень напряжённой.

Сейчас этого нет. И как говорил прп. Амвросий Оптинский, если на одном конце деревни будут вешать, на другом конце грешить не перестанут, а скажут, что до нас ещё не скоро дойдёт.

У нас сейчас сильно изменено сознание, мы движемся назад от средневекового, то есть мы стали хуже, чем средневековый человек, – сказал отец Андрей. Произошло, к примеру, сильнейшее затопление в Европе, погибли сотни людей, и ведь никто уже сейчас не воспринимает такое изменение климата и перемены погоды как кару Божью, не воспринимает как наказание.

Если библейский взгляд на мир предполагает смотреть на него сквозь призму библейского Откровения, то у нас это списывается на экономику, метеорологию, на случай, на заговор, на какие-то косяки в тайных лабораториях, на что хочешь, но только не на Господа. Господь это фигура умолчания.

То есть мы блудливо-стыдливые в отношении Господа Бога и молчим о Нём, хотя Он продолжает действовать в мире. Кого-то забирает к себе, кого-то отправляет в другую сторону, кого-то пугает и проверяет на прочность. В целом же настроение ума современного человека, оно плоскостное и ничего хорошего от этого нет.

Является ли это признаком наступления последних времён? – задала вопрос Анна. Ответ был более чем вразумительный. Понимаете, сказал отец Андрей, ведь последние времена связаны не с электроникой, а с эрозией человеческой глубины, наступает момент внутреннего обмельчания самого человека.

Например, вот эти три шестёрки, пресловутые. По толкованию блаженного Августина их значение можно объяснить совсем по-другому. Например, шестидневный акт творения. Если включить субботу – день покоя в это число, то получим семь дней. Здесь - 6, это число, обозначающее полностью сотворённый мир, но ещё не благословлённый. В этом мире всё есть, но Божьего благословения – нет.

И вот когда человеку нужно всё – это 6, а когда ему нужно всё, плюс благословение – это 7. Так вот сейчас человеку, некому обывателю, благословения не нужно. Он хочет всё, но без благословения. И когда это троекратно повторено: умом -6, устами - 6, сердцем- 6, вот тебе и три шестёрки. Это наше умонастроение, – так эту тайну объясняет блж. Августин. Здесь ничего не связано с электроникой или штрих-кодами, всё это вторично и приходит на первой волне – человеческого обмельчания.

Человек мельчает, тупеет, деградирует, дегуманизируется – всё это вполне совпадает с идеей трансгуманизма. Он становится как бы таким агрессивным идиотом, – отмечает о. Андрей, – он хочет поменять пол, залезть на небо, в тайны генома, зачинать детей в пробирках – осатанел человек и при этом обмельчал. И вот такой мелкий человечек с умножившимися психологическими способностями, он и создаёт апокалиптическую картину мира.

Поддерживаю всё сказанное отцом Андреем и добавлю от себя: когда человек создаёт что-то в своём воображении или стремиться удовлетворить желания своего сердца, не пытаясь даже разобраться в них, его сознание начинает реализовывать задуманное, и мы уже видим апокалиптическую картину в реальности. Так что давайте посмотрим на чистоту своего сердечного разума, который и приводит всё в движение.