Давным-давно, примерно в XIV веке, в Средней Азии, вероятно в Бухаре, родился, жил и умер Насреддин. А может быть он не родился, не жил и не умер. Реальность существования этого персонажа не доказана. С другой стороны не доказана и его нереальность.
Насреддин - это имя, мы не знаем из какого рода он происходил. Ходжа, эфенди, молла - это указание на принадлежность к уважаемому роду, уходящими своими корнями к арабским миссионерам, потомкам Абу Бакра, Умара, Усмана и Али. Так, что можно сделать вывод, что наш Насреддин был из очень важного рода.
С другой стороны, в Средней Азии ходжой называли также и хозяина дома. Следовательно дом у него точно был.
Насреддин - человек мифологический и его реальное существование не доказано. Большинство сведений из его жизни можно подчерпнуть из баек про Насреддина.
Насреддин был женат. Дважды. Одновременно. Неудачно.
У ходжи Насреддина, оказывается, было две жены. Однажды они пришли к ходже и начали приставать к нему: «Кого из нас ты больше любишь?» Бедный ходжа был, что называется, загнан в угол. «Ну, обеих…», – пытался отвечать он, но жены этим не удовольствовались, а все наступали на него. Наконец, младшая жена сказала: «Вот положим, что мы обе катаемся по Акшехирскому озеру; представь, что лодка наша перевернулась, и обе мы упали в воду, а ты в это время находишься на берегу. Так кого же из нас стал бы ты сначала спасать?» Ходжа был подавлен, но все же обратился к старшей жене: «Послушай, ведь ты, кажется, немного умеешь плавать?»
С жёнами отношения были натянутым. Они то суп Насреддину слишком горячий принесут, то стирать отправят, то на базар за осликами и прочим товаром отправляют. Судьба жён незавидная - одна умерла, а вторая сошла с ума. С обеими ходжа уже хотел развестись.
Как-то ходже Насреддину сказали: «Твоя жена потеряла рассудок». Ходжа сделал вид, что задумался. «О чем ты думаешь?» – спросили у него. «У моей жены сроду не было ума; что же тогда могла она потерять? Вот о чем я думаю», – ответил ходжа.
!!
«Муженек, пройди немножко вперед», – сказала как-то раз ходже жена. Насреддин тотчас надел шлепанцы и вышел на улицу. Шел он так долго, часа два, пока не повстречал знакомого. «Прошу тебя, – сказал ему ходжа, – пойди спроси у моей жены, идти ли мне дальше?».
!!
Однажды ходжа Насреддин пошел вместе с женой к озеру стирать белье. Только они, разложив белье, достали мыло и собрались стирать, появился черный ворон, схватил мыло и улетел. «Ходжа! – закричала жена, – смотри, ворон унес мыло!» – «Жена, что ты кричишь? – спокойно заметил ходжа. – Ведь ворон еще грязнее нас».
Две жены почти подарили Насреддину тёщ. Почему почти? Потому что знаком он был только с одной (вторая присутствует только в воспоминаниях одной из жён. Эти байки про тёщ - одни из самых древних анекдотов на эту тему. Нечто подобное есть про современные отношения тёщ и зятьков.
Случилось так, что теща ходжи Насреддина, стирая белье, поскользнулась и упала в реку. Тело ее еще было не найдено, когда об этом сообщили ходже. Ходжа вошел в реку и начал искать вверх по реке, идя по направлению к истоку. «Эфенди! – говорят ему соседи. – Разве может труп плыть вверх по течению? Ты ищи лучше вниз по реке». Ходжа покачал головой и заметил: «Ах, вы не знаете, какой упрямый она человек! У нее все наоборот. Я хорошо изучил ее характер».
Жизнь Насреддина была наполнена приключениями - то воры в дом заберутся, то ослик в лужу скинет, то соседи забудут с чем-нибудь поздравить, то он страдает бессонницей.
Разговаривая ночью, перед тем, как заснуть с женой, услыхал ходжа Насреддин шум шагов. Они замолчали и стали прислушиваться. В это время заблеял козленок, и послышался голос воров: «Сегодня ночью нам ничего не досталось. Раз так, давайте заберемся в дом к ходже и, пока он спит, набросимся на него и убьем, козленка зарежем и съедим, жену уведем и все его имущество заберем». Ходжа громко кашлянул и спугнул воров. Когда те убежали, жена ходжи заметила: «Ты, пожалуй, со страху кашлянул и зашумел». – «Конечно, тебе-то что, – отвечал ходжа, – а вот каково мне и козленку!».
На берегу моря почувствовал ходжа жажду и решил попить соленой воды. Жажда, естественно, не только не утихла, а наоборот, в горле у него еще больше пересохло, и ходжу затошнило. Немного погодя ходжа нашел пресную воду. Вдосталь напившись, он наполнил водой тюбетейку, а потом вылил воду в море. «Не пенься и не вздымайся, – сказал он морю. – Нечего понапрасну кичиться перед людьми. Попробуй, какая на вкус настоящая вода!»
!!
Как-то раз гулял ходжа Насреддин ночью по улицам города, когда повстречал его градоправитель, обходивший город дозором. «Что это ты ищешь ночью по улицам?» – строго спросил правитель города. «Сон убежал, вот я и ищу его», – отвечал ходжа.
Были жёны, значит были и дети. Причём их количество не поддаётся подсчёту.
Когда жена ходжи Насреддина рожала, сам он держал в руках свечку. Пришел час, и показался младенец, ходжа, естественно, был обрадован. Но вот вдруг за первым младенцем показался второй. Когда ходжа увидел это, он ахнул и тотчас потушил свечу. Соседки, что были рядом, рассердились и сказали ходже: «Пока свет солнца не озаряет горизонта, разве можно тушить свечу?» Ходжа на это ответил: «Ох, если свеча будет так ярко гореть, они там увидят свет и все вылезут наружу».
Нечто подобное встречается и в современных анекдотах, но вместо свечи теперь говорится о необходимости потушить свет в родильном зале.
Интерес к Насреддину подкрепляется тем, что в рассказах о ходже неоднократно упоминается Тимурленг-Тимур. Это среднеазиатский полководец рубежа XIV-XV вв., который сыграл большую роль в истории Руси, Азии, Поволжья, Казахстана и др. Взаимоотношения Насреддина и Тимура очень интересные - ходжа вхож в дом Тамерлана, может обращаться к нему достаточно резко, а ведь мы говорим про завоевателя и основателя империи!
Как-то раз ходжа Насреддин отправился ко двору Тимура. Тот велел посадить его на старую клячу и взял с собой на охоту. Когда начался ливень, все погнали своих лошадей и поскакали обратно, но лошадь ходжи, разумеется, не могла быстро бежать. Тогда ходжа разделся догола и подобрал под себя платье. Когда дождь закончился, он опять надел на себя платье и вернулся домой. Тимур, увидев, что платье ходжи сухое, осведомился, как ему это удалось. Ходжа отвечал: «Когда у человека такая прекрасная лошадь, разве может он намокнуть? Как только упали первые капли, я пришпорил коня, и он в один миг, как птица, доставил меня сюда». Очень удивился владыка таким словам и приказал поставить лошадь в главную конюшню.
И вот снова собрались на охоту. Падишах сел на ту лошадь, на которой в первый раз ехал ходжа. Нет ничего удивительного, что снова пошел дождь. Ходжа и другие участники охоты пришпорили коней и приехали домой, падишах же промок до последней нитки. Домой вернулся он поздно, злой и рассерженный, и потому наутро позвал он к себе ходжу и стал ему выговаривать: «Разве пристало тебе, уважаемому человеку, лгать? Ведь я из-за тебя промок до костей». – «Чего ты сердишься? – отвечал ходжа. – Где твой ум? Если бы ты снял с себя платье, как я, и спрятал его под себя, а потом, когда кончился дождь, снова бы надел его, ты бы не вымок и приехал совершенно сухим».
Легендарность ходжи Насреддина открывает путь творчеству. В результате Леонид Васильевич Соловьёв написал эпохальную дилогию "Повесть о ходже Насреддине", в которой собрал анекдоты про Насреддина в великолепное литературное произведение, которое сейчас переведена на множество языков и рекомендована для изучения в школе.
Над миром в синем небе сияло солнце; Ходжа Насреддин мог не щурясь смотреть на него... За десять лет он побывал всюду: в Багдаде, Стамбуле и Тегеране, в Бахчисарае, Эчмиадзине и Тбилиси, в Дамаске и Трапезунде, он знал все эти города и еще великое множество других, и везде он оставил по себе память.