Здравствуйте, с вами ДорамаМама Кира Лопухина.
Очень хочется поговорить о дораме, которая многогранна и необычна, а главный герой – и правда католический священник. Вот здесь я писала краткий общий обзор, а тут будет спойлерно и длинно, но я помечу, где можно пропустить.
Итак, вкратце напомню завязку. Это история о том, как одного эмоционального католического священника отправили к его наставнику, чтобы тихо посидел, остыл – и что из этого вышло, когда добавилась коppупция и пpеступность. А еще о том, как люди меняются – или не меняются.
В отзывах я читала про комедию, от которой кто под стол сползал от смеха, кто хохотом соседей будил. И да, комедийных моментов там много, они хороши. Восхитительная сцена в начале, где в полицейском участке вслух одновременно молятся католический священник, протестантский пастор и буддийский монах. Много, правда, и характерного для корейцев туалетного юмора, но на это уже научилась закрывать глаза. Смешно обыграны разные людские пороки и штампы детективного жанра и не только.
Миссионерства здесь нет, для «внешних», нерелигиозных людей, вряд ли эта дорама будет сильно отличаться от дорам про представителя другой профессии (сравним с "Парочкой следователей 2" и доктором Чан Чолем, тоже втянутым в немирные коррупционные схемы) или откроет новое про веру (хотя, как знать).
Но для меня особенно ценной была линия внутренняя, линия отношений отца Кима с Богом - и то, как ее аккуратно, хотя и пунктирно, но очень логично провели через всю дораму. Даже имена подобрали очень точно. В корейских именах я не очень разбираюсь, но не раз упоминали, что Ким Хэиль – отец Цунами, видимо, есть и такой смысл. А вот христианские имена – Михаил у главного героя и Гавриил у его наставника. Имя архангела с огненным мечом, имя воина – буйному отцу Киму, а имя архангела Гавриила, принесшего благую весть Деве Марии, которого изображают с белой лилией – кроткому и смиренному отцу Ли.
И здесь вовсю развернулась моя любимейшая идея корейских дорам. Катарсис, развитие и рост личности, изменение. Когда сначала мы видим одного человека, потом что-то узнаем о мотивах его поступков – не оправдывая, но объясняя. А потом мы видим, как человек становится другим. И здесь этого так много! Причем главный герой как раз меняется меньше всех, как мне кажется. Точнее будет сказать, что его характер не изменить, и вообще он максимально зрелый человек, но на протяжении сериала мы видим, как он познает худшее в себе и лучшее в людях – и меняется его взгляд на мир, и он сам, не кардинально, но глобально. А еще он меняет всех вокруг, и это помогает ему самому.
Вообще, если говорить еще и об эстетике фильма, то мужчины в длинных черных пальто (и семинарские воротники) - моя слабость с детства. Я была юной православной девочкой, когда увидела «Матрицу» и почти влюбилась в Нео и в Киану Ривза. С тех пор подобный стиль вызывает во мне приятную дрожь. А в этой дораме «Матрицей» создатели явно вдохновлялись. А из нашего, вряд ли корейцы смотрели, но я очень люблю «Иерей-сан» Охлобыстина, очень похоже на эту дораму. И тоже – восток, черное длинное одеяние и всяческие драки. Весь фильм любовалась актером и только в последней серии поняла, чем мне нравится его улыбка. Короткая верхняя губа, и при улыбке видны только верхние зубы и милые мимические морщины. Временами возраст красит человека.
Главное внутреннее содержание сосредоточилось в последних сериях, поэтому и я скажу о нем в конце. А сейчас - остальные персонажи… Но если у вас нет сил читать про всех, то, пожалуйста, пролистайте вниз, там самое-самое ценное и важное!
Неудачливый нечестный детектив Ку Дэён, трусоватый и даже туповатый вначале. Потом мы узнаем, почему он такой, а потом видим, как он меняется. Вообще он говорит, что атеист, но поступает как настоящий христианин, под пытками и угрозой смерти не выдающий тайну, казалось бы, даже еще не друзей.
Весь убойный отдел полиции. Который сначала живет так, как принято там – с коррупцией, с закрыванием глаз на преступления, лишь бы чего не вышло. И потом делающие все, как надо, как искупление – уходящие с работы (вот это очень интересный четко азиатский вариант), а потом получающие нежданную награду.
Прокурор Пак. Главный женский персонаж. Яркая сильная женщина, чья совесть глубоко спит. Ей хочется забыть детство, хочется жить богато и спокойно, и она идет к своей цели – умная, хитрая, ловкая, хороший специалист. Она даже как приличный католик посещает мессу и исповедь. Но однажды в ее жизни появляется отец Ким – и постепенно все начинает идти наперекосяк, а потом выправляется на путь добродетели. И вот тут чуть сказочный, но такой приятный радостный финал, когда прокурор идёт с повинной, готовая принять суровое наказание, а получает вновь работу мечты – и без всяких сделок с совестью. Вообще в этой дораме любят вводить deux ex machine как прием внешнего спасения, но довольно деликатно, не мешает смотреть.
Отец Хан и старшая сестра общины. Добропорядочные католики, слегка удивляющиеся отцу Киму, но доверяющие отцу Ли и любящие его. И вдруг оказывается, что набожная монахиня – бывшая королева шулеров, а молоденький священник в детстве играл в кино, да так талантливо, что до сих пор может заставить плакать любого (кроме мэра!). Но выясняется это не просто так, а потому, что ради общего дела, ради того, чтобы защитить честь отца Ли и раскрыть тайну, надо окунуться в прошлое. И они делают это. По любви. Причем отец Хан показан действительно почти святым, если для остальных, более взрослых, героев, возврат в прошлое связан с болью, со страстями, с которыми столько лет борются, то молодой священник настолько чист, что все свои спектакли играет, хотя и максимально достоверно, но не погружаясь туда, это его талант, но не грех, не страсть.
И есть еще молодой детектив Сона, которая только начинает работу, горит и дышит справедливостью. И то, что кроме грязи, подкупов, увиливания от обязанностей она видит рядом с собой такого же горящего и ищущего правды отца Кима, помогает ей не сломаться, вырасти и стать еще лучшим профессионалом и человеком. Или, например Ссонсак и Ёхан, два немного неотмирных и как будто мелких человека – тайский доставщик из китайского ресторанчика и вечно жующий продавец круглосуточного магазина. Но без не получилось бы многое, что смогли провернуть сильные и умные. Да и сами они непросты. Ссонкак, безропотно терпящий унижения, оказывается бывшим королевским телохранителем, а Ёхан – талантливый астроном, зарабатывающий на магистратуру. И участие в расследовании отца Кима дает им силы на то, чтобы стать увереннее, вернуть себе себя. Как говорится в конце дорамы:
«Господь никогда не оставляет тех, кто храбр сердцем. Но храбрость, угодная Богу, в том, чтобы бороться, несмотря на страх. И в том, чтобы ставить себя на последнее место. Из этой храбрости рождается справедливость...»
Вот этому всему окружающие люди и учат своего священника.
С отрицательными персонажами – отдельная история. Интересно, что чиновники показаны напрочь прогнившими, они только и пытаются урвать выгоду для себя, не брезгуя никакими методами: что главный прокурор, что комиссар полиции, мэр или кто еще... Бывший спецназовец знает только как убивать и предавать, интересно показано то, как сначала «все, кто не корейцы – враги», а потом все, кто не я – враги…
А вот бандит Хван Чхольбом вовсе не так однозначен. Он действительно плохиш, и хочет быть богатым и свободным, но к той, что помогала ему, обращается «нуна» - и видно его тепло, пока его не прогнали совсем. И перед отцом Кимом до конца изображает негодяя и бесчувственную редиску, но обращается «отец», а мы узнаем не только, что его, сироту, вырастил отец Ли, но и то, что этот нехороший, вроде бы, человек как ребенок плакал о своем воспитателе и вообще сожалеет о всей этой заварухе. И честь, своеобразная, но есть у него. И уже его протеже, мелкая сошка преступного мира, Чаннён, тоже не так плох, как хочет быть.
Как многое поворачивается иначе ближе к финалу, когда мы видим правду до конца..
И вот тут вернусь к отцу Киму. Во второй серии он читает письмо отца Гавриила, отца Ли, где тот пишет своему любимому буйному чаду, что сейчас его гнев служит лишь ему самому. Но отец Ли надеется, что когда-то Хэиль гневом изменит мир. И вот дальше это и происходит. Человек, взрывaвшийся при любом удобном случае, становится гораздо сдержаннее – и направляет свой гнев в деятельность. Человек, пытающийся заглушить алкоголем боль нечаянного убийства детей, не бросает пить, конечно (куда корейцы без сoджу), но пытается сделать мир справедливее, хотя вина оглушает его, оттого он поддается на провокации бывшего командира.
Со 2 по 18 серию отец Ким стучит в души, двери, ломает систему и меняет мир. Отличный символ – чемодан. В самом начале дорамы он берет священнический чемодан со святой водой и прочим необходимым, потом у него чемодан с вещами, дальше – чемоданы с укладкой спецагента.
А потом наступает 19 серия, где чемодан оставлен и показаны не просто драматические метания героя, хотящего отомстить. Убив, священник лишается священства. А священство - то, что спасло умирающего - умершего, в общем-то - бывшего спецагента Кима Хэиля. Опять мастерство гримёров. Синеватые губы отца Кима без колоратки. И максимально трудный выбор. Ему легко убить, особенно того, кто сломал ему жизнь – и продолжает ломать. Вспыльчивому Киму хочется в клочки разнести этого человека. Но священник останавливает себя. И это тяжелейшая борьба.
Дальнейшие несколько минут фильма просто гениальны. Монахиня, которую держат на прицеле, напоминает отцу Киму: «Вы спасли их души. Осталось спасти только себя». И тот, будучи на волосок от убийства и своей духовной гибели, произносит слова Евангелия: «Я говорю тебе - прощай не семь раз, а семьдесят семь» (от Матфея 18:22). За эту одну цитату в главный момент сразу забываются те моменты где, мне казалось, можно было бы и напомнить, что тут, вообще-то, верующие.
Потом враг погибает. Так получилось, тогда, когда уже и не должно было. И отец Михаил произносит заупокойную молитву. С абсолютной искренностью, так, как положено пастырю. Молить Творца о душе, какой бы ни была она заблудшей.
И вывод, который сделал отец Ким. То, что стоит помнить каждому: «Сегодня Господь не проверял меня, только смотрел, затаив дыхание, ждал, пока я сам сделаю выбор». Кстати, библейскую цитату в заглавии тоже я не просто так выбрала, это тоже произносит отец Ким.
Теперь зритель может выдыхать. Дальше будет хорошо. Задел на второй сезон, правда, про него пока молчат. И селфи с Папой Римским под конец. Чтобы не разрыдаться, а улыбнуться.
Спасибо тем, кто добрался до конца, хотя бы промотав. Заходите еще, давайте смотреть дорамы вместе! Обещаю, буду учиться краткости.